偈颂一百六十九首 其一三一
人天眼目,渥洼真产。
踏杀天下人,今古何曾间。
马师不曾过去,衲僧自生隔远。
不隔远,蜀旱不旱,蜀有彭汉。
踏杀天下人,今古何曾间。
马师不曾过去,衲僧自生隔远。
不隔远,蜀旱不旱,蜀有彭汉。
译文
如同人天眼目般的杰出存在,就像渥洼(传说中产千里马之地)真正产出的良驹。其能超越众人,从古至今从未间断这种超凡之处。马祖道一(马师)不曾真的远离,只是僧人自己产生了疏远之感。其实并不疏远,就如同四川干旱与否,四川有彭州和汉州(这里是一种类比,表示事物本质上的关联)。
注释
- 偈颂
- 一种佛教文学体裁,是僧人用来表达悟境或对佛法理解等的韵文,gě sòng
- 渥洼
- wò wā,传说中神马的产地
- 衲僧
- nà sēng,僧人,常指和尚
赏析
从文学手法来看,此偈颂运用了比喻的手法,如‘人天眼目,渥洼真产’将所描述对象比作人天眼目和渥洼所产的良马,形象地突出其不凡。在意境上,营造出一种深邃而又玄奥的氛围,以独特的意象组合来传达一种超越常人理解的境界。情感表达较为隐晦,有对某种境界或者人物的崇敬之感,同时又带有对僧众不能正确认知的一种遗憾。主题思想围绕着对某种超凡境界或者人物的阐释,以及对人们认知偏差的一种纠正,提醒人们事物的本质联系并不因主观的错觉而改变。
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《偈颂一百六十九首 其一三一》是宋代诗人释智朋的作品,主题为宗教诗、隐晦、比兴、禅意。人天眼目,渥洼真产。 踏杀天下人,今古何曾间。 马师不曾过去,衲僧自生隔远。 不隔远,蜀旱不旱,蜀有彭汉。
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