偈颂一百六十九首 其一三五
爱圣憎凡,蜗牛上壁。
凡圣情尽,独鹤下田。
向外驰求,乡关转远。
百尺竿头进得一步,脚跟下正好一锥。
如是我闻,一时佛在。
凡圣情尽,独鹤下田。
向外驰求,乡关转远。
百尺竿头进得一步,脚跟下正好一锥。
如是我闻,一时佛在。
译文
喜爱神圣而憎恶凡俗,就像蜗牛爬上墙壁般艰难。当凡俗与神圣的情念都消尽,就如同孤鹤飞下田野般自在。向外去追逐寻求,只会离本乡越来越远。在百尺竿头再进一步之时,脚跟下正好需要一锥扎醒(以免迷失)。我听到佛这样说,那时佛就在(某个地方说法)。
注释
- 偈颂
- jì sòng,佛经中的唱颂词,多为简短的韵文,表达佛理等
- 憎
- zēng,厌恶、恨
- 驰求
- 奔走追求
赏析
从文学手法上看,此偈颂运用了对比手法,如“爱圣憎凡”与“凡圣情尽”对比,前一种状态是有所执着的,后一种则是超越了凡圣的分别,达到一种空灵的境界。“蜗牛上壁”和“独鹤下田”也是对比,前者艰难迟缓,象征着带着凡圣分别心的不自在,后者洒脱自在,代表超越后的状态。在情感表达上,它传达出一种对超越凡俗情念的向往,对向外驰求这种行为的否定。在意境营造方面,通过蜗牛、独鹤等形象构建出不同的情境画面,一个是被困窘的,一个是开阔自在的。主题思想围绕着对佛法中超越分别心、不向外逐求的阐释,引导人走向内心的解脱与自在。
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《偈颂一百六十九首 其一三五》是宋代诗人释智朋的作品,主题为说理、佛理、对比、空灵。爱圣憎凡,蜗牛上壁。 凡圣情尽,独鹤下田。 向外驰求,乡关转远。 百尺竿头进得一步,脚跟下正好一锥。 如是我闻,一时佛…
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