偈颂一百六十九首 其一四九
归源性无二,方便有多门。
棒如雨点,喝似雷奔。
衲僧门下,无著这破草鞋处,经律论又向什么科中收。
移高就下,有个商量。
白昼长,松风凉。
棒如雨点,喝似雷奔。
衲僧门下,无著这破草鞋处,经律论又向什么科中收。
移高就下,有个商量。
白昼长,松风凉。
译文
回归到根源性上并没有差别,只是方便权宜的法门有许多。棒打的样子如同雨点般密集,大喝一声好似奔雷。在僧人门下,没有放置这破草鞋的地方,经、律、论又该归到哪一个类目当中呢。将高处移向低处,有个商讨之处。白天漫长,松间风凉。
注释
- 偈颂
- jì sòng,佛经中的唱颂词,多为五言、七言句,四句为一偈。
- 衲僧
- nà sēng,和尚,僧人。
- 科
- 类别,条目。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比手法,如‘归源性无二,方便有多门’将根源的无差别和方便法门的多样形成对比。‘棒如雨点,喝似雷奔’运用比喻,生动形象地描绘出棒喝的迅猛状态。情感表达上,有一种超脱尘世规则,寻求自在的感觉,通过‘衲僧门下,无著这破草鞋处,经律论又向什么科中收’表达出对常规的经律论等既定模式的一种超越态度。在意境营造方面,‘白昼长,松风凉’描绘出一种宁静、闲适、悠远的意境,与前面的佛门规则等形成一种动静结合的效果。主题思想上,体现了对佛教教义理解的独特性,以及追求一种自由、随性、超越传统规则的境界。
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《偈颂一百六十九首 其一四九》是宋代诗人释智朋的作品,主题为佛门诗、超脱、对比、动静结合。归源性无二,方便有多门。 棒如雨点,喝似雷奔。 衲僧门下,无著这破草鞋处,经律论又向什么科中收。 移高就下,有个商量。…
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