上习庵陈先生

译文

听闻忠孝这二者，源头本是同一处。子女对双亲尽孝，移孝为忠理所当然。亲近贤良也是对子女的训诫，忠和节两者贵在两全。牺牲生命能成就仁德，声名远扬就能永远延续。这也是孝的体现之处，哪里只是知道侍奉父母的色难（和颜悦色最难）呢。可叹那末世的风气，本末倒置令人嗟叹。如果说能够赡养父母罢了，食物精美衣着华丽光鲜。苟且的追求有何不能达到，做出阿谀谄媚的姿态。那些这样做的人自认为很好，令通达之人喟叹旁观。从前欧阳公，在夷陵落魄的那些年。夫人告知欧阳公，淡泊是我所安心的。千万不要为危险而改变，坚守节操应当更加坚定。伟大啊有名的母亲的训诫，经历这些又由谁来传扬。恭敬地想到奉常君，发誓的心像弓弦一样正直。在朝廷多次直言抗争，凛凛正气能改变皇帝的心意。竭力拯救昏聩之人，就像阻挡汹涌的狂澜。人们知道您操守坚定，应当知道您的母亲很贤良。想象她勉励您的时候，在膝边恳切殷勤地教诲。欣然愉悦地领悟，内心专注没有改变。向上高升就像天空，向下沉落就像深渊。只知道母亲的教诲还在，其他的都如同浮云。如今您随吏隐（小官闲居），新盖了几间屋子。曲折的栏杆处花朵繁盛，空窗之外月亮美好。高雅的意趣寄托在一篇赋中，让懦弱者能站立让贪婪者变得廉洁。我诵读《顺亲记》，泪水像喷涌的泉水。我贫穷母亲也老了，渐渐头发已经稀疏。家中徒有四壁，箪笥（盛饭食的竹器）简陋却也安适。只担心违背为官的箴规，不要被温饱之事所牵累。恩泽深厚百川都会奔赴，火光明亮就会聚集蝉虫。把我的志趣投给您，君子不要抛弃。

注释

厥

其，他的。

色难

指侍奉父母，要做到和颜悦色是最难的。出自《论语·为政》。

叔世

末世，衰败的世代。

喟叹

因感慨而叹气。

卓哉

多么卓越啊。卓，卓越，高超。

矢心

发誓，下决心。

凛凛

形容令人敬畏的样子。

愦愦

昏庸，糊涂。

谆勤

恳切殷勤。

葳蕤

形容草木茂盛的样子。

懦立

使懦弱的人能够自立。

苒苒

渐渐地。

赏析

这首诗在意境上营造出一种对忠孝节义的推崇之感，通过描绘不同的人物形象及其事迹，构建起一种浓厚的道德氛围。从写作手法来看，诗中运用了对比的手法，如将末世本末倒置的风气与诗中所推崇的忠孝节义之人相对比，突出正面形象的可贵。在叙事上，通过讲述欧阳公及其夫人的事例，增强了说服力。在情感表达方面，诗人表达了对忠孝节义的崇敬之情，同时也蕴含着对自己的劝诫和自勉，希望能像诗中的正面人物一样坚守道德。主题思想围绕忠孝节义展开，阐述了忠孝同源、忠节两全的理念，并且强调了母教在个人成长和坚守道德中的重要性。整首诗用词较为平实，但表意明确，在古体诗的形式下将多种思想情感和事例融合起来，给人以启示和思考。

速览

《上习庵陈先生》是宋代诗人赵孟坚的作品，主题为忠孝同源、忠节两全、母教、道德推崇。厥闻忠孝者，所出同一源。 子于所亲孝，移忠理必然。 亲贤亦子训，忠节贵两全。 杀身能成仁，扬名斯永延。 是亦孝所在，岂…