挽虞沧江提刑 其三

译文

自从领略了沧江的胜景之后，归来相伴的是鹤与龟。到了晚年尤其喜好《易经》，闲暇之日就谈论诗歌。想要问询更生的佛陀（此处指求生），但这不是病魔所能医治的事情。诸位后生不要擦拭衣袖（不要过于悲痛），虞公的教诲足够作为老师的教导了。

注释

沧江

泛指江，因江水呈青苍色，故称。

鹤龟

鹤和龟，在中国文化中象征长寿和高雅。

易

指《易经》，是阐述天地世间万象变化的古老经典。

更生佛

佛教中有更生转世的概念，这里指求生、求佛庇佑。

二竖

指病魔，出自《左传·成公十年》中的典故，当时晋景公生病，梦见病魔化为两个小孩（二竖）。拼音：èr shù

诸生

各位儒生，也可泛指众弟子、学生。

拭袂

擦拭衣袖，此处表示悲痛擦拭眼泪等动作。

赏析

从文学手法上看，首联‘自得沧江胜，归来伴鹤龟’通过描写虞沧江提刑归来与鹤龟相伴的惬意生活，采用白描手法勾勒出一种闲适的画面。颔联‘晚年尤好易，暇日且论诗’进一步从日常喜好的角度，刻画他晚年研究《易经》和谈论诗歌的高雅情趣。颈联‘欲问更生佛，非关二竖医’则是语义一转，从前面的闲适生活和高雅情趣突然转到生死之事，形成一种情感上的跌宕，‘更生佛’与‘二竖医’的运用，引入佛家和医学典故，增添了文化底蕴。尾联‘诸生毋拭袂，公训有余师’则是劝慰诸生，不要过度悲痛，因为他的教诲足以成为大家的老师，体现出对虞沧江的敬重和他的影响力。在情感表达方面，全诗既有对虞沧江提刑生活的羡慕和敬重，又有对他去世的惋惜和悲痛之情。在意境营造上，前两联构建出一种高雅闲适的意境，后两联则变得有些凝重和哀伤。主题思想上，表达了对虞沧江提刑的缅怀之情，同时也侧面展现出他的品德和才学。

速览

《挽虞沧江提刑 其三》是宋代诗人李曾伯的作品，主题为缅怀、闲适、高雅、用典。自得沧江胜，归来伴鹤龟。 晚年尤好易，暇日且论诗。 欲问更生佛，非关二竖医。 诸生毋拭袂，公训有余师。