挽大资节使史国公 其二

译文

很早就怀有经邦济世的才能，传承于国家的柱石之材。没有心思置身于孤棘之地（指三公之位），以高尚的品德福荫家族。刚刚正享受着五鼎的美食（指代荣华富贵），却突然从梦中醒来（指去世）。百年间恩泽流传长远，众多达官贵人相继出现。

注释

经纶

整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳，统称经纶。引申为筹划治理国家大事。

柱石

顶梁的柱子和垫柱的础石。比喻担当国家重任的人。

孤棘

古代听讼的处所。棘木取其赤心而外刺，喻为直道。也可指三公之位，此处读音gū jí。

三槐

相传周代宫廷外种有三棵槐树，三公朝天子时，面向三槐而立。后因以三槐喻三公。

五鼎

古代行祭礼时，大夫用五个鼎，分别盛羊、豕、肤(切肉)、鱼和腊等五种供品。后用来形容贵族的生活。

两楹

房屋正厅当中的两根柱子。两楹之间是举行重大仪式和重要活动的地方，这里借指死亡。

流泽

流布恩德。

衮衮

相继不绝，这里指众多。

公台

古代以三台象征三公，因借指三公之位或泛指高官。

赏析

从文学手法上看，首联运用直接描写，称扬史国公早有经纶济世之才，并且能将其才能传承下去，奠定了人物的形象基调。颔联中‘无心’与‘有德’相对，‘孤棘’和‘三槐’对照，通过这种对仗手法从不同侧面进一步展现人物的高洁品德和对家族的贡献。颈联‘五鼎方身飨，两楹俄梦回’，前句写生前的荣华富贵，后句突然转折写死亡的突然降临，形成鲜明的对比，给人以强烈的震撼感，富有艺术感染力。从情感表达来说，诗人对史国公充满了敬重和赞美之情，对他的才能、品德以及他为家族带来的恩泽都给予了高度肯定。在意境营造上，全诗营造出一种崇敬且略带哀伤的氛围，以对人物事迹的叙述来烘托这种气氛。主题思想围绕着对史国公一生的高度评价，包括他的才能、品德、地位以及身后的影响等方面。

速览

《挽大资节使史国公 其二》是宋代诗人李曾伯的作品，主题为赞美人、叙事、敬仰、品德高尚。早袖经纶手，传之柱石材。 无心到孤棘，有德付三槐。 五鼎方身飨，两楹俄梦回。 百年流泽远，衮衮几公台。