寿应茶马 其一
自联班序简宸聪,廊庙江湖一节同。
百世几人今蜀日,千年一到昔虞风。
得莘渭上康时策,有伊洛间传道功。
早晚为霖洗炎热,苍生俱出炭炉中。
百世几人今蜀日,千年一到昔虞风。
得莘渭上康时策,有伊洛间传道功。
早晚为霖洗炎热,苍生俱出炭炉中。
译文
自从在朝廷的班列之中被皇帝知晓(简,被选择、选拔),在朝廷为官和身处江湖(这里指不在朝廷任职)其气节是一样的。百世以来有几个人能像如今蜀地(这里应指应茶马所在的蜀地,有称赞之意)这样,有着千年之前虞舜时代的风尚。如同伊尹在莘渭得到安邦济世的良策,有着像二程在伊洛之间传承大道的功绩。迟早会化作甘霖解除炎热,让百姓都从困苦如在炭炉中的境地中解脱出来。
注释
- 宸聪
- 皇帝的听闻。宸,chén,封建时代指帝王住的地方,引申为王位、帝王的代称。聪,听闻。
- 廊庙
- 指朝廷。廊,朝堂四周的廊屋;庙,太庙,都是古时帝王和大臣们议事的地方。
- 虞风
- 虞舜时代的风尚。虞,yú,传说中的朝代名,舜所建。
- 得莘
- 伊尹曾在莘地被发现重用,这里指得到像伊尹那样的机会和能力。莘,shēn,古国名。
- 渭上
- 渭水之畔。渭,wèi,水名。
- 伊洛
- 伊水和洛水,这里指二程讲学的地方。
赏析
从文学手法上看,首联运用对比,‘廊庙’与‘江湖’相对,表明主人公无论身处朝廷还是民间,气节不变。颔联运用古今对比,将‘今蜀日’与‘昔虞风’相联系,既夸古又颂今,把蜀地的风尚与古时虞舜的风尚相提并论,提高了蜀地的形象。颈联运用典故,‘得莘渭上康时策’以伊尹在莘渭得到治国良策的典故,‘有伊洛间传道功’以二程在伊洛传道的典故,来类比应茶马的功绩,增加了诗歌的文化底蕴和表现力。情感表达上,表达了对应茶马的高度赞扬之情,对其高尚气节、不凡功绩的钦佩。在意境上,通过描绘如虞舜时代的风尚以及甘霖解炎热等景象,营造出一种清正、祥和且充满希望的意境。主题思想主要是歌颂应茶马的品德和功绩,期望他能为百姓带来福祉。
速览
《寿应茶马 其一》是宋代诗人李曾伯的作品,主题为颂德、用典、对比、济世。自联班序简宸聪,廊庙江湖一节同。 百世几人今蜀日,千年一到昔虞风。 得莘渭上康时策,有伊洛间传道功。 早晚为霖洗炎热,…
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