赠柯山道士郑云谷来住澧之洞晨 其二

译文

对于道人来说本分之事，不需要通达之人的诗歌。在对山水烟霞的痴迷喜爱之中，用清风明月来陶冶性情。庄子只是在直抒寓言，谪仙人李白也不是我的老师。收敛胸怀安放于心中的斋戒之所，焚香仿若向往那虚寂玄妙的境界。

注释

痼疾

久治不愈的病，这里指对烟霞的痴迷。gù jí

漆园

庄子曾为漆园吏，这里代指庄子。qī yuán

谪仙

被贬谪到人间的仙人，常指李白。zhé xiān

卷怀

收敛。juǎn huái

心斋

一种内心斋戒，排除杂念的状态。xīn zhāi

焚芗

焚香。芗，通‘香’。fén xiāng

希夷

虚寂玄妙的境界。xī yí

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘漆园’指代庄子，‘谪仙’指代李白，借古人之事来表达自己的思想态度。在情感表达方面，诗人传达出一种超脱尘世、特立独行的态度，不追求达人的诗来装点自己的道士生活，而是以烟霞、风月为寄托，有遗世独立之感。在意境营造上，‘烟霞痼疾间，风月陶写之’描绘出一幅道士与山水自然相融合的画面，给人一种清幽、淡雅的意境。主题思想上，强调道士的本分，表现出对自身道家修行生活的一种坚守，以及对独特精神境界的追求，不盲目追随世俗推崇的对象，有着自己的精神向往。

速览

《赠柯山道士郑云谷来住澧之洞晨 其二》是宋代诗人李曾伯的作品，主题为超脱、用典、道家、清幽。道人本分事，不用达人诗。 烟霞痼疾间，风月陶写之。 漆园直寓言，谪仙岂吾师。 卷怀置心斋，焚芗比希夷。