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自和

宋 · 李曾伯
不夜城头著此亭,东皇幻化一何神。
相将莲炬催芳夕,来俾梅花作好春。
自腊月前尤可喜,觉西风外已无尘。
衔枚晓奏鹅池捷,为问和门有此人。

译文

在不夜城的城头修筑了这个亭子,司春之神的变幻是多么神奇。高举着莲花形状的火炬催促美好的夜晚来临,来让梅花营造美好的春天。从腊月之前就尤其令人欣喜,感觉西风之外已经没有尘埃。口中衔枚在清晨奏报鹅池之战的捷报,试问主和派当中可有这样的人。

注释

著
修筑,建造。zhuó
东皇
司春之神。
相将
共同,一起。
俾
使。bǐ
衔枚
古代行军时口中衔着枚(形如筷子),以防出声。

赏析

从文学手法上看,首联以设问开篇,‘东皇幻化一何神’引发读者的好奇与思考。颔联‘相将莲炬催芳夕,来俾梅花作好春’运用拟人的手法,‘催’‘作’二字将莲炬、梅花拟人化,生动地描绘出夜晚与春天的美好氛围。在情感表达方面,诗中既有对自然美景的喜爱之情,如‘自腊月前尤可喜,觉西风外已无尘’,腊月前的景象令人欣喜,西风过后的洁净让人舒畅;又有一种自豪之感,‘衔枚晓奏鹅池捷’,奏报捷报体现了一种胜利的骄傲。在意境营造上,通过对不夜城、莲炬、梅花、腊月、西风等意象的描写,构建出一个充满生机与希望的场景。主题思想围绕着对自然、胜利以及自身立场的表达,既有对自然美妙变化的感叹,也有对胜利的喜悦和对自身不同立场(与‘和门’相对)的暗示。

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《自和》是宋代诗人李曾伯的作品,主题为写景、抒情、拟人、自豪。不夜城头著此亭,东皇幻化一何神。 相将莲炬催芳夕,来俾梅花作好春。 自腊月前尤可喜,觉西风外已无尘。 衔枚晓奏鹅池捷,…

标签:写景抒情拟人自豪胜利自然美
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