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重庆阃治十咏 华明堂

宋 · 李曾伯
要识披图际,还同枉驾时。
未应成否论,汉德有兴衰。

译文

要知道展开图卷(观看描绘此地景象的图卷)的时候,就如同屈尊驾车前来(此地)之时。不应该用成功或者失败来论断,汉朝的德运也有兴盛和衰败。

注释

阃
kǔn,本义为门槛,也可指统兵在外的将帅或军事机构。这里的‘重庆阃治’可能是指重庆地区的军事治理相关的地方或事务。
披
展开。
枉驾
屈尊驾车,称人走访的敬辞。
未应
不应该。
否论
否定性的论断。
汉德
汉朝的德运,这里可理解为汉朝的国运、政治等综合情况。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了类比的手法,将披图际与枉驾时相类比,使读者能更好地体会到那种身临其境的感觉。在情感表达方面,诗中有一种对事物评判的理性态度,不轻易以成败论事,体现出一种豁达与深邃的思考。在意境营造上,诗中通过对披图和枉驾场景的提及,构建出一种略带历史感和沧桑感的氛围。主题思想上,传达出一种对事物发展规律的深刻认知,不以简单的成败去定义,而是从更宏观的兴衰角度去看待,有一种历史的纵深感和哲学性的思考。

速览

《重庆阃治十咏 华明堂》是宋代诗人李曾伯的作品,主题为理性思考、历史感、类比手法、豁达态度。要识披图际,还同枉驾时。 未应成否论,汉德有兴衰。

标签:理性思考历史感类比手法豁达态度兴衰主题哲理诗议论性
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