庚申病中作
六十三年忧患乡,人言晚景尚悠长。
不知气鬰致痰厥,忽尔异证生微茫。
操修弗遂仁者寿,治疗倍费医之良。
今将累日未痊愈,自知不善摄养贻天殃。
头目昏眩手足不能动,偃然一榻殊徬徨。
光摇两目皎无寐,汗流四体痛欲僵。
纵然未即致幻化,惟恐废弃难安强。
人生修短固定数,不必以此萦吾肠。
枝披叶殒待风寒,根本弗固安能当。
平生踪迹等一梦,未必可保风灯光。
儿女满前无顾恋,家山何许莫思量。
是非得失一勾断,万事尽付之遗忘。
宁神定虑听造物,至此收拾甘归藏。
门前风月正清朗,符到即去庸何伤。
不知气鬰致痰厥,忽尔异证生微茫。
操修弗遂仁者寿,治疗倍费医之良。
今将累日未痊愈,自知不善摄养贻天殃。
头目昏眩手足不能动,偃然一榻殊徬徨。
光摇两目皎无寐,汗流四体痛欲僵。
纵然未即致幻化,惟恐废弃难安强。
人生修短固定数,不必以此萦吾肠。
枝披叶殒待风寒,根本弗固安能当。
平生踪迹等一梦,未必可保风灯光。
儿女满前无顾恋,家山何许莫思量。
是非得失一勾断,万事尽付之遗忘。
宁神定虑听造物,至此收拾甘归藏。
门前风月正清朗,符到即去庸何伤。
译文
在庚申年生病期间所作:六十三年都处于忧患之中,人们说晚年时光还很漫长。不知道是气血郁结导致痰厥之症,忽然间奇特的病症就隐隐产生。品德修养未能达成仁者长寿的境界,治疗起来格外耗费良医的精力。如今好多天了还没有痊愈,自己知道是不善于养生而给自己招来灾祸。头晕目眩手脚不能动弹,无力地躺在床榻上特别彷徨。两眼昏花难以入眠,汗流遍体疼痛得像要僵硬。即使不会马上死去,只是担心身体荒废难以再强健。人生的长短本来就是定数,不必因此而萦绕心头。枝叶凋落只等寒风来袭,根基不稳怎能抵挡。一生的行迹如同一场梦,未必能像风中残烛般长久保全。儿女都在眼前也没有顾念之情,故乡在哪里也不要去思量。是是非非、得得失失一笔勾销,所有事情都付之遗忘。宁神定虑听从命运的安排,到此时甘心收拾一切归隐。门前的清风明月正清朗,死亡的命令到来就离去又有什么悲伤。
注释
- 鬰
- 同‘郁’,yù,忧愁、烦闷的意思。
- 厥
- 气闭,昏倒,jué。
- 操修
- 品德修养。
- 摄养
- 养生、保养,出自《颜氏家训·养生》等。
- 幻化
- 这里指死亡,佛教语,变幻,化作。
- 风灯
- 风中的灯,比喻短暂、不稳定,也可象征人的生命脆弱。
- 归藏
- 这里有归隐、归向死亡的意思。
赏析
从文学手法上看,这首诗以自述的方式展开,平铺直叙地讲述自己生病时的状态与感悟。在情感表达方面,充满了对生病状况的无奈、对人生无常的感慨以及对尘世的超脱之情。诗中先叙述自己患病的情况,如‘头目昏眩手足不能动,偃然一榻殊徬徨’等句,生动地描绘出病中的无力与彷徨,让读者能深切感受到他的痛苦。在意境营造上,通过对病中景象的描写和对人生的思考,营造出一种消极又超脱的氛围。主题思想主要围绕着病中的感怀,既有对生命脆弱的叹息,又有对人生名利得失的看淡,表达出一种听天由命、超脱尘世的心态。
速览
《庚申病中作》是宋代诗人李曾伯的作品,主题为病中感、人生叹、超脱情、直叙法。六十三年忧患乡,人言晚景尚悠长。 不知气鬰致痰厥,忽尔异证生微茫。 操修弗遂仁者寿,治疗倍费医之良。 今将累日未痊愈,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品