挽赵右司
化瑟初更世道清,宗臣只合在朝廷。
谋猷况已弥台衮,姓字尤当列御屏。
不向红云鸣玉佩,却随丹旐引刍灵。
象贤喜有金闺彦,全似先生旧典刑。
谋猷况已弥台衮,姓字尤当列御屏。
不向红云鸣玉佩,却随丹旐引刍灵。
象贤喜有金闺彦,全似先生旧典刑。
译文
瑟声刚刚变换世道开始清平,国家的重臣只应该在朝廷之中。何况您的谋略已经遍及三公之位,您的姓名尤其应当列于帝王的御屏之上。您不再向着红云般的朝廷鸣响玉佩(意即不再在朝为官),却只能随着出殡的铭旌引领送葬的刍灵(指送葬之物)。值得高兴的是有优秀贤能的后辈在朝廷为官,他们完全像先生您旧时的典范模样。
注释
- 化瑟
- 原指瑟音的变化,比喻世道、人事的变迁。
- 宗臣
- 世所敬仰的名臣。
- 谋猷(yóu)
- 计谋,谋略。‘猷’,计谋,谋划。
- 台衮(gǔn)
- 三公的职位。‘衮’,古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服,这里代指三公高位。
- 御屏
- 帝王的屏藩,指朝廷。
- 丹旐(zhào)
- 出殡时为棺柩引路的旗子。
- 刍灵
- 用茅草扎成的人马,为古人送葬之物。
- 象贤
- 能效法先人的贤德。
- 金闺彦
- 朝廷的才士。
- 典刑
- 旧的典章制度,这里指典范、楷模。
赏析
从文学手法上看,首联运用比兴手法,‘化瑟初更世道清’以瑟声变换来暗喻世道的转变,引出宗臣应在朝廷的主题。颔联通过‘况已’‘尤当’等词,递进地强调了赵右司的谋略与地位的重要性。颈联则采用对比手法,‘不向红云鸣玉佩’描绘其不再处于朝堂的状态,与之前的辉煌形成鲜明对比,‘却随丹旐引刍灵’写出如今只能随着出殡队伍,充满惋惜之情。情感表达上,全诗表达了对赵右司去世的悲痛与惋惜,认为他这样的贤能之人应该在朝廷发挥作用。在意境营造上,诗中既有朝堂的‘红云’这样象征尊贵与辉煌的意象,又有出殡时‘丹旐’‘刍灵’这样哀伤的意象,一喜一悲,对比强烈。主题思想主要是悼念赵右司,缅怀他的功绩并对他的离去表示遗憾。
速览
《挽赵右司》是宋代诗人王志道的作品,主题为悼亡、惋惜、朝堂、比兴。化瑟初更世道清,宗臣只合在朝廷。 谋猷况已弥台衮,姓字尤当列御屏。 不向红云鸣玉佩,却随丹旐引刍灵。 象贤喜有金闺彦,…
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