送端上人游天台
师今欲向天台去,来说天台意最真。
溪过石桥为险处,路逢毛褐是真人。
云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
只可且论经夏别,莫教琪树两回春。
溪过石桥为险处,路逢毛褐是真人。
云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
只可且论经夏别,莫教琪树两回春。
译文
师父您现在打算前往天台山,说起天台山来那意趣最为真切。溪流经过石桥的地方是险要之处,在路上遇到身着粗毛布衣之人便是有道之人。在云边遥望佛寺,钟声悠远,在雪地里探寻僧人,脚印崭新。只能暂且谈论经过一个夏天的离别,不要让天台山的琪树经历两次春天(也就是不要离别太久)。
注释
- 端上人
- 对僧人的尊称,上人是对和尚的一种敬称。
- 天台
- 指天台山,是佛教名山。
- 毛褐
- 粗毛布衣,这里指身着粗毛布衣的有道之人。
- 琪树
- 神话中的玉树,这里代指天台山的树木。qí shù
赏析
这首诗在意境上,通过描绘天台的景象,如石桥、云边、雪里等,营造出一种清幽、高远且带有神秘色彩的意境。从写作手法来看,首联直接点明上人欲游天台之事,且强调其对天台的了解真切。颔联采用叙述的手法,点出天台途中的险处以及能遇到有道之人的特点。颈联则从视觉和听觉的角度描写天台的独特景象,‘云边望字钟声远’将视觉上的望寺与听觉上的钟声相结合,富有画面感;‘雪里寻僧脚迹新’以雪地里的新脚印,暗示僧人的活动,给人一种静谧中的灵动之感。在情感表达方面,诗人对端上人的离别既有不舍之情,如‘只可且论经夏别,莫教琪树两回春’,表达希望离别时间不要太长,同时也带有对端上人游天台的一种祝福与向往。主题思想围绕送端上人游天台展开,既有对天台景色的描绘,也有对离别的感怀。
速览
《送端上人游天台》是唐代诗人施肩吾的作品,主题为送别诗、清幽意境、叙事手法、离别不舍。师今欲向天台去,来说天台意最真。 溪过石桥为险处,路逢毛褐是真人。 云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。 只可且论经夏别,…
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