杨蟾川铁佛普度会 其二

译文

闪耀的神奇光芒映照在白色的屏风上，受苦的灵魂承蒙超度所说的话语很值得一听。只知道事物的实相并非表象的相状，自己证悟从无形进入有形。在火炼的红色丹炉中超越至上的境界，水流过华丽的池沼涤荡寒冷的庭院。功德圆满试问谁能比得上，元子真人过去的典范形象。

注释

炜烨

光彩鲜明的样子，wěi yè

烛

映照，这里是名词作动词用。

实相

佛教语，指宇宙事物的真相或本然状态。

鑪

同'炉'，lú，指火炉。

元子

指玄门弟子，也可理解为有道之人。

典刑

旧法，常规，这里指典范。

赏析

从文学手法来看，首联通过'炜烨神光烛素屏'描绘出一幅神奇而带有神秘色彩的画面，以光与屏的组合营造出一种奇幻的视觉效果，为全诗奠定了神秘的基调。颔联'但知实相皆非相，自证无形入有形'运用了佛理的阐释，富有哲理深度，在律诗中融入这样的议论，增加了诗歌的思想内涵。颈联通过'火炼赤鑪'与'水流华沼'的对比描写，一动一静，一热一冷，从不同的意象组合来表现超脱尘世的意境。情感表达上，诗人对铁佛普度会持有一种崇敬、赞叹的情感，从对超度灵魂、功德圆满等描述中可以体现。意境营造方面，全诗充满了神秘、玄幻且超脱的氛围，像是在描绘一个神圣的宗教仪式场景又像是在阐述高深的佛理境界。主题思想围绕着铁佛普度会展开，体现出对其背后所蕴含的宗教意义和超凡境界的歌颂。

速览

《杨蟾川铁佛普度会 其二》是宋代诗人施枢的作品，主题为宗教诗、玄幻、崇敬、哲理。炜烨神光烛素屏，苦魂蒙度语堪听。 但知实相皆非相，自证无形入有形。 火炼赤鑪超上景，水流华沼荡寒庭。 功成试问谁能似，…