金余元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也 和元遗山三首
圣人与天游,择地岂必巧。
袤延十里林,老翠镇盘绕。
斧斤不可寻,兵劫不能燎。
翁仲俨冠带,麟虎峙强矫。
书生拜风木,起立九肠搅。
筑室今不多,驰跸古应少。
春秋泉壤幽,日月天地晓。
洙桥一线流,渗注入万沼。
入陵见金椀,公相计不早。
父干兮母坤,白骨无寿夭。
啣冤绝归鹤,谁复䜣华表。
九原信可作,两观事未了。
袤延十里林,老翠镇盘绕。
斧斤不可寻,兵劫不能燎。
翁仲俨冠带,麟虎峙强矫。
书生拜风木,起立九肠搅。
筑室今不多,驰跸古应少。
春秋泉壤幽,日月天地晓。
洙桥一线流,渗注入万沼。
入陵见金椀,公相计不早。
父干兮母坤,白骨无寿夭。
啣冤绝归鹤,谁复䜣华表。
九原信可作,两观事未了。
译文
圣人与上天同游,选择地方何必巧妙。绵延十里的树林,葱翠古老而环绕。找不到斧头砍伐的痕迹,兵乱战火也不能焚烧。石像庄严地戴着冠带,麒麟老虎威风凛凛地雄踞。书生拜祭于祖茔,起身时内心悲痛如搅乱九曲回肠。如今建造房舍的不多,古代帝王出行至此也应很少。春秋时地下幽深,日月之下天地昭晓。洙水桥像一线水流,渗流注入众多池沼。进入陵墓看到金碗,公相后悔没有早做打算。父亲如乾天母亲如坤地,白骨哪有长寿夭折之分。含冤之魂不再有归鹤,谁又能在华表上倾诉。九泉之下如果真能复生,孔子在两观诛杀少正卯之事还未了结。
注释
- 袤延
- 绵延伸展。袤,mào,指南北距离的长度。
- 翁仲
- 原指铜铸或石雕的偶像,后来专指墓前的石人。
- 风木
- 比喻父母亡故,不及奉养。典出《韩诗外传》卷九。
- 驰跸
- 帝王出行时沿途停留暂住。跸,bì,帝王出行时清道,禁止行人来往。
- 泉壤
- 犹泉下,地下。指墓穴。
- 金椀
- 金碗,这里可能暗指陵墓中的陪葬物等。椀,wǎn,同‘碗’。
- 啣冤
- 含冤。啣,xián,同‘衔’。
- 九原
- 泛指墓地。
- 两观
- 宫门前两边的望楼。这里可能涉及到相关的历史典故。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了描写、抒情与议论相结合的手法。诗中对圣人所选之地的树林、石像等的描写生动形象,如“袤延十里林,老翠镇盘绕。斧斤不可寻,兵劫不能燎。翁仲俨冠带,麟虎峙强矫”,通过对环境和景物的细致刻画,营造出一种庄严肃穆且带有神秘色彩的意境。在情感表达方面,诗人怀着崇敬与感慨之情,既有对先圣之地的敬重,又有对世事沧桑、生死无常的喟叹。如“书生拜风木,起立九肠搅”一句,写出了诗人拜祭时内心的悲切。主题思想上,诗中涉及到对先圣之地的思考、对生死的看法以及对历史往事的追溯等多层含义。整体意境既有着庄严肃穆之感,又透着一股历史的沧桑与深沉。
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《金余元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也 和元遗山三首》是宋代诗人王奕的作品,主题为祭祖、庄严肃穆、沧桑感、抒情。圣人与天游,择地岂必巧。 袤延十里林,老翠镇盘绕。 斧斤不可寻,兵劫不能燎。 翁仲俨冠带,麟虎峙强矫。 书生拜风木,起…
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