金余元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也 和元遗山七首
鸡豚隣栅翁,盼盼延允谱。
仲尼土万世,岂必志百亩。
谁知弗父何,让德报以鲁。
蚁穴几王侯,林庙此其所。
东周礼乐心,岂不在文武。
大器信有神,予夺孰敢侮。
郏鄏鼎铉雄,弱臂竟莫举。
大厦庇生民,云仍合分庑。
诗礼世其传,嘉种无莽卤。
庭趋揖须眉,返此末代古。
仲尼土万世,岂必志百亩。
谁知弗父何,让德报以鲁。
蚁穴几王侯,林庙此其所。
东周礼乐心,岂不在文武。
大器信有神,予夺孰敢侮。
郏鄏鼎铉雄,弱臂竟莫举。
大厦庇生民,云仍合分庑。
诗礼世其传,嘉种无莽卤。
庭趋揖须眉,返此末代古。
译文
邻家养鸡养猪的老翁,殷切期盼着元好问(允谱可能指代元好问,此处存疑)的到来。孔子的思想传于万世,难道一定志在百亩田产吗?谁能知道弗父何,因为让德而把鲁国回报给别人。蚂蚁洞穴中曾有多少王侯,如今的孔林孔庙就在这个地方。东周尊崇礼乐的心思,难道不在文王武王(的礼乐制度)吗?伟大的人确实有神奇之处,给予或者夺取谁敢轻慢。郏鄏(周朝东都,今河南洛阳)有着鼎铉(鼎上的举鼎器具,代指国之重器、政权等)的雄图,然而弱小的臂膀最终没能举起。大厦庇护着百姓,子孙后代应该分得房舍(此处寓意传承孔子思想)。以诗礼世代相传,优良的传统不应被荒废。在庭院中恭敬地作揖面对长者,仿佛回到这末代中的古时。
注释
- 豚
- 小猪,泛指猪。
- 隣
- 同‘邻’,相邻。
- 栅
- 栅栏。
- 盼盼
- 急切盼望的样子。
- 弗父何
- 宋湣公之长子,孔子的十世祖。弗父何让国于其弟厉公。
- 郏鄏
- jiá rǔ,周朝东都,今河南洛阳。
- 鼎铉
- dǐng xuàn,鼎上的举鼎器具,常用来比喻宰相等朝廷重臣,此处代指国之重器、政权等。
- 云仍
- 泛指后代子孙。
- 莽卤
- 荒废,马虎。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘仲尼’‘弗父何’‘郏鄏鼎铉’等典故的运用,丰富了诗歌的内涵,使诗歌在简短的语句中蕴含了深厚的历史文化底蕴。情感表达上,既有对孔子及其思想传承的敬重之情,又有对世事变迁、盛景难再的感慨。在意境营造方面,通过描写邻家老翁盼客的场景开篇,而后引入诸多历史典故,从平凡的生活场景过渡到宏大的历史叙事,形成一种古今交错的独特意境。主题思想围绕着对孔子思想传承的重视以及对历史兴衰的感叹展开,体现了诗人对传统文化传承的使命感和对往昔盛世的追念。
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《金余元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也 和元遗山七首》是宋代诗人王奕的作品,主题为怀古、用典、敬贤、文化传承。鸡豚隣栅翁,盼盼延允谱。 仲尼土万世,岂必志百亩。 谁知弗父何,让德报以鲁。 蚁穴几王侯,林庙此其所。 东周礼乐心,岂…
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