归途有感

译文

年少时跟着老师读儒家经典，多次合上书本畅想在舞雩台上吹风的情景。有幸能游历邹鲁这些圣贤之地，是谁开辟了华夏与外族的道德之路呢？大地的形势虽然有分有合，但是做人的原则根基却不能模糊不清。不知道江西那些饱读经书的士人，是否认识‘春秋’这两个字呢。

注释

雩

古代为求雨而举行的一种祭祀。音yú。

邹鲁

邹国、鲁国的并称，都在今山东省境内，是儒家文化的发源地。

华夷

指汉族与少数民族。后亦指中国和外国。

江右

江西。古人在地理上以东为左，以西为右。

明经

通晓经术。汉朝出现的选举官员的科目，被推举者须明习经学。

赏析

从文学手法上看，首联以回忆年少读书时的情景开篇，‘少小从师读鲁书，几回掩卷想风雩’，通过描写自己读书时的遐思，给人以生动的画面感，同时巧妙地引入儒家文化元素。颔联‘得游邹鲁圣贤地，谁创华夷道德涂’通过设问，引发读者对道德根源的思考，增强了诗歌的文化底蕴和思想深度。颈联‘地势虽然有离合，脚跟却莫放模糊’运用对比手法，将大地的离合与做人原则的坚定进行对比，突出了诗人对坚守道德准则的重视。尾联‘不知江右明经士，曾识春秋两字无’则以反问的形式，对那些饱读经书之人是否真正理解经典大义表示怀疑，表达了诗人对世风的忧虑。情感表达上，既有对儒家文化的尊崇向往，又有对坚守道德的执着，还蕴含着对一些所谓饱学之士的失望忧虑。在意境营造上，诗中融入了邹鲁圣地、风雩等具有浓厚文化气息的意象，构建出一种古朴、深沉且充满文化思考的意境。主题思想围绕着儒家文化、道德坚守以及对世风的批判展开。

速览

《归途有感》是宋代诗人王奕的作品，主题为思乡、文化、道德、批判。少小从师读鲁书，几回掩卷想风雩。 得游邹鲁圣贤地，谁创华夷道德涂。 地势虽然有离合，脚跟却莫放模糊。 不知江右明经士，…