和徐中丞容斋旧泰山一百四韵贽见

译文

我本是个舞文弄墨之人，像鸡鸭争食般碌碌为生。身穿青衿在学校读书，老来仍有读书传书的癖好。有万卷书藏于边地的书箱，守着一处简陋住宅。不屑迎合世俗而低头，倾慕古人而长揖行礼。年少时学些涂抹文章的技艺，志愿却未曾最终完成。几年间游历高远之处，到过苍梧与西边极远之地。拨开云雾登上衡山，景仰韩愈。《史记》所记山川之事，我欣然前往游历。遥望泰山而企慕杜甫，吟泰山就效仿李白。可惜被关河阻隔，游历的岁月已过，鞋履蒙尘。心中怀着悠远的邹鲁文化情思，岁月悄然流逝。遥想雩坛上风乎舞雩的盛景，恨不能润泽焦渴的内心。追思文理如同楷树林般有序，想亲手种植槐桧柏。虽难以像颜回在陋巷安贫乐道，但难道不能端正衣冠。童年诵读《鲁论》，合上书卷仰望高远的天际。神奇啊那如同六鳌转动般的世事变幻，一夜之间国家统一。驱车上金台，见卿相往来穿梭。自己虽未像邓夸父逐日那般有成就，但内心激情澎湃。既惭愧比不上西山的隐者，还能算是东鲁的客人。心旌长久摇曳，梦中都想着学问之事。忽然遇到仙人般的人物，扶持我这个玉川子般的文人。恭敬地行百拜之礼，诉说这如同天地相隔的境遇。秋季丁日在杏坛之下，伸开膝盖陪坐在长者之席。在三圣的长幼次序间，在祭祀的樽俎之事上见识快慢节奏。第二天早晨拜谒孔林之墓，在龙门般的圣地稽首。大庭氏与尼山之处，一一抚摸遗迹。满腹诗书开阔了我的胸襟，使我不再鄙陋吝啬，仿佛有鬼神之力将我内心打开。感慨思考如今是什么时代，南北文化已经融合。春秋大义如同太极，又似鸿蒙再次开辟。草木重新生长鲜绿，山川原野都被疏通涤荡。燕赵与秦陇之地，可以尽情吸纳那刚劲之气。难道没有中原的学问，来共享这浩荡的胸怀。长久被压抑的磅礴之气一旦舒展必定无敌。倘若不登上泰山，怎能俯瞰如鹏鸟般的宏大景象。于是与两三友人，历经崎岖小路。提起衣裳渡过五条汶水，秋气清爽而诗兴大发。攀援着登上天门，四海一片碧绿。泰山安然屹立如同帝孙般尊贵，不让一寸山显露在外。南岳衡山如同奴隶般奔走，西岳华山失去其应有的尊名。半夜里红日升起，冲破了万千玄关。玉女峰孕育着渊泉，流淌成为圣贤的恩泽。正气从山林中吐出，不与符篆一同消逝。洛阳是帝王之都，兴衰难以预料。尼山与峄山香火不断，不可限量其千年百代的传承。弯腰指着登封之君，让人惊栗。金丸互相巧妙抛掷，与掷雉卢游戏有何不同。丑陋啊那骊山坑儒之人，最终化为猪貉之类。刻碑篆文却心怀假意，侥幸逃脱经典的评判。哪里知道朝拜泰山之心，正在于遵循为臣之职。登山远望虽时代不同，但圣人和狂人不可混同。吟诗之人都夸赞赞誉，谁又去论说顺应与忤逆。北方是豪杰之地，很少见到令我疑惑之事。游览完下山来，低头仔细探寻。或者从道路上采集，或者从典籍中寻求。或者询问年轻之人，或者求证古碑刻文。背着行囊到东平，只得到六七位贤士。昔日元好问先生，盛美之名难以匹敌。一笑洗去仕宦的污垢，迎风倚靠着孤独的配饰。空旷寂寥中有大雅之风的遗存，用古调写成诗篇。东南之地十年间，往往家家有文集。想必如今如星在斗牛之间，怎能汲取那芬芳。西方有许平仲，金陵不可效仿。恭敬地仰望考亭先生，只想一步一步登上去。四书的门户端正，扫除那歪曲的学说。阎侯如同上界的仙人，暂时被贬谪尘世。中兴的圣人在位，光芒从暗室中射出。也有河汾之地的老者，闭门坚守贞德。在深林中见到孤独的熊，狐兔都被驱赶避开。淮阳遗留一位老者，留下来镇守东边城邑。复斋登上玉楼，往昔的遗憾堆积无数。蜂蝶不能成双，没有闲暇去采集细微之物。卓然有容斋先生，如同夜光珠难以自匿光芒。弦鸣之处风雁落下，谁能抵御那箭锋的犀利。所谓鲁国的君子，在此确实可以肯定。古今吟泰山的诗作，谁不讨好那封禅之事。投身山崖是匹夫之勇，也有人夸赞那耿介之人。雄文如痛击挥扫般，与泰山竞比奇崛。一根手指可指挥万军，出众的才质如同孤戟。《古诗三百篇》，无邪才是真正的见识。我的命运如月在云间，时明时暗。我来见到长篇大作，如同高楼之下卧着百尺之物。他是能面对众人之人，又在今日有所作为。文采出众令人瞻仰，威严如同师尹般显赫。北风能使枳树变化，唯独在此见到美好的橘树。橘中有仙人般的先生，可望而不可摘取。试着拿珊瑚钩，轻轻拂过蛟龙的脊背。冯夷坐在幽宫之中，海若不敢呵斥。方壶与灵山虽高，借我一寸立足之地。从今孕育仙气，或许可脱离尘世。此行如同南鹏，飞九万才歇息一次。越人刚到齐国，谈笑间忘记大国之态。路途上没有短暂相逢的行程，握手谈论往昔之事。害怕被砍足而不三次献宝，荆璞只能自己收藏。列举之事放在堂上，逐一仔细数说。乡社之中多有吟诗的鸥鸟般的隐士，盼望归家之心未消。春风吹动客人的衣裳，翅膀的羽毛不可被束缚。希望不要拒绝互乡之人，伸手恭敬地让他进来。招贤从郭隗开始，怎敢说那高台险峻。别人都笑那面对墙壁之人，我独喜欢深入室内之人。他日报答国士之恩，难道一定在困苦之中。必定有一双白璧，映照我困窘的神色。山东是出宰相之地，驿站征召就在眼前。乾坤更加浩荡，人才怎会局促紧迫。希望您能垂青，趁我头发尚黑之时。

注释

蹇

jiǎn，跛足，这里指艰难、困苦，诗人自谦之词，表示自己是一个平凡的书生。

铅椠

qiān qiàn，铅，铅粉笔；椠，木板。古人书写工具，这里指代文字工作、写作等。

角角

jué jué，象声词，这里形容像鸡鸭争食时的声音，表示为生活忙碌的状态。

雩坛

yú tán，古代为求雨而举行祭祀的高台。

尼峄

ní yì，尼山和峄山，都是与儒家文化相关的名山。

赏析

这首诗意境宏大开阔，通过描绘游历山川、追寻古圣遗迹以及对文化传承的思考等，展现出一种雄浑壮阔的氛围。从写作手法来看，诗中运用了大量的典故，如‘六鳌转’‘荆璞’等，使诗歌内涵丰富，增加了历史文化的厚重感。在情感表达上，诗人既有对古圣先贤的敬仰追慕之情，如对韩愈、杜甫、李白等的向往，又有对自身命运的感慨，自己虽有才华和志向，却如同月在云间，时明时暗，未能大展宏图。同时，表达了对容斋先生的崇敬，将其比作难以自匿光芒的夜光珠，也蕴含着对文化传承、人才选拔的期望，希望在这乾坤浩荡之时，人才能够得到赏识重用。主题思想上，既有对个人境遇和理想的抒发，又有对文化、社会现象的思考，展现出诗人广阔的视野和深沉的情怀。在描绘泰山时，诗人用夸张的手法，如‘南衡走奴隶，西华失名额。中宵展红轮，万有破元关’，突出泰山的雄伟高大，使其凌驾于其他名山之上，这种对比和夸张的手法增强了诗歌的表现力。

速览

《和徐中丞容斋旧泰山一百四韵贽见》是宋代诗人王奕的作品，主题为怀才不遇、敬仰先贤、游历写景、文化传承。蹇予铅椠生，角角鸡鹜食。 青衿学校身，白发书传癖。 万卷老边笥，一区守雄宅。 媚俗懒低眉，慕古展长揖。 少年涂抹技，志…