山居杂诗九十首 其二二
道人谈长生,禅子论寂灭。
二子互出奇,生灭孰判别。
吾侪守黄卷,生理知犹劣。
惟当一以贯,无问亦无说。
二子互出奇,生灭孰判别。
吾侪守黄卷,生理知犹劣。
惟当一以贯,无问亦无说。
译文
道士谈论长生不老之法,僧人论述寂灭涅槃之道。这两人互相施展奇特的见解,生存与寂灭又怎能判别。我们这些人守着书籍,对生存的道理知晓得还很少。只应当用一个根本的道理贯穿起来,不要追问也无需解说。
注释
- 禅子
- 信佛的人,和尚。
- 寂灭
- 佛教语,‘涅槃’的意译。指超脱生死的理想境界。
- 吾侪
- 我辈,我们这类人。
- 黄卷
- 书籍。古时人们用黄檗汁染纸以防蠹,故纸张呈黄色,所以称书籍为黄卷。
赏析
从文学手法上看,这首诗采用了对比的手法,将道人谈长生和禅子论寂灭这两种不同的思想观点相对比,展现出两种截然不同的宗教理念。在情感表达方面,诗人对这种玄虚的论争表现出一种淡然和超脱,如‘吾侪守黄卷,生理知犹劣。惟当一以贯,无问亦无说’,体现出诗人不纠结于这类争论,而是专注于自身对知识的汲取,有一种不为外界纷扰所动的宁静感。在意境营造上,诗中描绘出一种学者置身于宗教辩论之外,一心研读黄卷的静谧意境。主题思想则是表达了诗人对一些抽象宗教概念争论的超脱态度,强调专注自身知识修养的重要性。
速览
《山居杂诗九十首 其二二》是宋代诗人曹勋的作品,主题为哲理诗、超脱、对比、议论。道人谈长生,禅子论寂灭。 二子互出奇,生灭孰判别。 吾侪守黄卷,生理知犹劣。 惟当一以贯,无问亦无说。
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