山居杂诗九十首 其三
地水与火风,四大各一性。
和合乃养形,损增则成病。
圆觉著于品,岐伯峻其证。
君子知其言,穷理宜至命。
和合乃养形,损增则成病。
圆觉著于品,岐伯峻其证。
君子知其言,穷理宜至命。
译文
地、水、火、风,这四大元素各有特性。它们相互和合才能养护身体形态,增减失衡就会生成疾病。《圆觉经》中有所阐述,岐伯(古代医学家)详尽论述其病症。君子懂得这些话语,探究事理应该达到穷究天命的程度。
注释
- 和合
- 相互融合、协调。
- 养形
- 养护身体的形态、身体机能等。
- 圆觉
- 佛教经典《圆觉经》。
- 岐伯
- 传说中的古代医学家,相传为黄帝时期的医官,qí bó。
- 峻
- 这里可理解为详尽地阐述,jùn。
- 至命
- 穷究天命,探究到根本的道理。
赏析
从文学手法上看,这首诗采用了直接陈述的手法,简洁明了地阐述观点。首联点明地、水、火、风四大元素各有其性,为后文做铺垫。颔联阐述四大元素的和合与损增对身体的影响,逻辑清晰。颈联通过引用《圆觉经》和岐伯的例子,增加了诗歌的文化底蕴和说服力。情感表达上较为理性和平和,没有强烈的情感波动,更多的是一种客观的陈述与思考。在意境营造方面,通过对抽象的哲学概念(地水火风)和医学知识(岐伯的病症论述)的引入,营造出一种充满哲理和知识内涵的意境。主题思想围绕着对自然元素与人体健康关系的认知,以及对事理探究应深入到穷究天命的思考。
速览
《山居杂诗九十首 其三》是宋代诗人曹勋的作品,主题为哲理诗、说理、引用、养生。地水与火风,四大各一性。 和合乃养形,损增则成病。 圆觉著于品,岐伯峻其证。 君子知其言,穷理宜至命。
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