偈颂二十五首 其五

译文

安静之处完全具备喧闹中的境界，喧闹之处透露出安静中的信息。达摩在少林寺面对墙壁（静修），普化和尚在闹市摇铃（行化）。这都是眼睛看着东南，心思却在西北。如果想要探寻向上的机锋（关键、诀窍），到底又何曾能够领会得到呢。

注释

閙

同‘闹’，喧闹，读音：nào

达磨

即达摩，为南天竺（印度）人，北魏时，他远渡重洋来到中国传教，成为禅宗的始祖。

面壁

面对墙壁默坐静修，达摩曾在嵩山少林寺面壁九年。

普化

唐代的一位高僧，行为不拘常规，常于闹市行化。

巴鼻

指根据、来由、办法，也作‘巴避’。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘静处具足閙中境界，閙处显示静中消息’，将静与闹进行对照，呈现出一种辩证的关系，让读者感受到静与闹并非是绝对的，而是相互依存、相互渗透的。在情感表达方面，诗人似有一种对世间人难以领会真正禅意的感慨。在意境营造上，通过达摩面壁的静和普化摇铃的闹这两个典型的禅宗故事，营造出一种深邃的禅宗意境，既有静谧的修行画面，又有喧闹的尘世景象。主题思想上，主要是探讨禅宗修行中的一种境界与玄机，暗示人们不要被表象所迷惑，要懂得去探寻表象背后隐藏的真相，但同时也流露出对世人难以参透这种玄机的一种无奈。

速览

《偈颂二十五首 其五》是宋代诗人释道璨的作品，主题为禅意诗、静闹对比、禅宗故事、哲理感悟。静处具足閙中境界，閙处显示静中消息。 达磨面壁少林，普化摇铃閙市。 皆是眼观东南，意在西北。 若是向上巴鼻，毕竟何曾会…