偈颂二十五首 其二四

译文

没有蒲团和禅板与众人相处，没有金圈和栗蓬供众人品用。水清则月亮显得分明，云散开山峰得以呈现。山僧入夏安居以来，只落得紧闭门户。

注释

厮睚

相处、打交道。睚（yá）。

蒲团

用蒲草编织而成的圆形、扁平的坐具，是僧人坐禅及跪拜时所用之物。

禅板

坐禅时用以靠身的木板。

金圈

这里可能是一种特殊的物品，具体含义可能与佛教用品或禅修相关。

栗蓬

栗子的外壳，这里可能也是与禅修生活有关的事物。

结夏

佛教僧尼自农历四月十五日起静居寺院九十日，不出门行动，谓之‘结夏’。

赏析

从文学手法上看，前两句通过‘无……与诸人……’的句式，采用排比的手法，强调自身没有什么可供与他人的事物，直接而干脆。在意境营造方面，‘水清月分明，云散山呈露’描绘出一幅极为清幽、澄澈的画面，水的清澈映衬出月亮的皎洁分明，云的散去让山的轮廓清晰地展露，给人一种空灵、静谧之感。在情感表达上，有一种淡然和超脱尘世的感觉，似乎不被世俗的事物所牵绊。主题思想上体现了山僧一种清修、远离尘世纷扰的生活状态，在这看似孤寂的闭关生活中，却有着与自然相融的宁静。

速览

《偈颂二十五首 其二四》是宋代诗人释道璨的作品，主题为超脱、清幽、静修、排比。无蒲团禅板与诸人厮睚，无金圈栗蓬与诸人吞吐。 水清月分明，云散山呈露。 山僧结夏来，赢得紧闭户。