偈颂十二首 其八

译文

箭能射穿杨叶还算不上最亲近（真理），能够参透那如金尘般微妙之物的又有几人呢。非常感谢汾阳（善昭禅师）曾经将其说破，到了重阳九日菊花又新开。

注释

偈颂

梵语‘偈佗’的又称，即佛经中的唱颂词。是一种韵文文体，通常以四句为一偈。

杨叶

这里指杨树叶，箭穿杨叶是表示射箭技艺高超的典故。

金尘

本义为被风扬起的呈云雾状的沙尘，这里是比喻佛法禅意等的微妙难测。

汾阳

指汾阳善昭禅师，宋代临济宗著名禅师。

说破

将隐秘的事情、道理等说出来。

赏析

从文学手法来看，此诗运用了典故，‘箭穿杨叶’是古时善射的典故，以射箭喻求道、参禅等行为，能箭穿杨叶已是技艺高超，但诗中说这还不算真正亲近道之真谛，用此典故来对比衬托出真正透得禅意的艰难。‘透得金尘’是一种比喻，金尘微小难以捉摸，象征着禅意佛法等的高深微妙之处。情感表达上，诗中蕴含着对汾阳善昭禅师的感激之情，感激他能说破禅意。在意境营造上，结尾提到‘重阳九日菊花新’，重阳佳节菊花盛开的景象，为全诗增添了一种清新、淡雅的意境，菊花在传统文化中常象征着高洁、隐逸等，与禅意的高深清净相呼应。主题思想上，表达了对禅意高深难以参透的感叹，以及对能点破禅意之人的感恩。

速览

《偈颂十二首 其八》是宋代诗人释道璨的作品，主题为禅意诗、感恩、用典故、意境淡雅。箭穿杨叶未为亲，透得金尘有几人。 多谢汾阳曾说破，重阳九日菊花新。