偈颂十二首 其九
天下老隠山,丑怪百千状。
不依本分说禅,一向横拈竖放。
有时放夜市于蟭螟眼中,有时驾铁船于须弥顶上。
有时倒骑骏马骤高楼,有时轻引藕丝牵大象。
证鳖成龟,唤三作两。
黑豆换人眼睛,偏做遮般伎俩。
不依本分说禅,一向横拈竖放。
有时放夜市于蟭螟眼中,有时驾铁船于须弥顶上。
有时倒骑骏马骤高楼,有时轻引藕丝牵大象。
证鳖成龟,唤三作两。
黑豆换人眼睛,偏做遮般伎俩。
译文
天下那些久居深山的老隐士(此处或指禅者),有着千百种怪诞奇异的模样。不依照应有的方式阐释禅理,一直肆意地纵横谈论。有时在极小的蟭螟眼中设置夜市,有时把铁船驾于极高的须弥山顶。有时倒骑着骏马飞奔上高楼,有时轻轻用藕丝牵引大象。把鳖错认作龟,把三说成两。用黑豆换人的眼睛(比喻用假的东西迷惑人),偏做出这般手段。
注释
- 隠
- 同‘隐’,隐藏、隐居,yǐn
- 蟭螟
- 古代传说中的一种极小的虫,jiāo míng
- 须弥
- 古印度神话中的名山,在佛教中为一小世界的中心,xū mí
- 证
- 证实、验证,此处有认定、错认之意
- 伎俩
- 手段、花招,jì liǎng
赏析
从文学手法上看,此诗运用了大量夸张的描写,如‘放夜市于蟭螟眼中’‘驾铁船于须弥顶上’‘轻引藕丝牵大象’等,这些极度夸张的场景塑造,营造出荒诞、奇幻的氛围,使整首诗充满奇特的想象力。在情感表达方面,作者似乎对那些不依本分说禅之人有着批判的态度,认为他们的行为如同证鳖成龟、黑豆换人眼睛一样,是在用一些奇奇怪怪、不符合常理的方式故弄玄虚,而不是真诚地阐释禅理。在意境营造上,通过描述这些怪诞的行为,构建出一个脱离常规、怪奇的禅者世界。主题思想上则是对某些不当禅学行为的反思与批判。
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《偈颂十二首 其九》是宋代诗人释道璨的作品,主题为批判、荒诞、禅意、夸张。天下老隠山,丑怪百千状。 不依本分说禅,一向横拈竖放。 有时放夜市于蟭螟眼中,有时驾铁船于须弥顶上。 有时倒骑骏马骤高…
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