偈颂三十六首 其一三

译文

身着三衣（佛教僧尼的法衣）遮蔽身体，饮食、衣服、卧具、医药这四事都有供给需求。如果能够知道惭愧，就是真正的佛弟子。不要说（善果）是往昔劫数修行得来的，并非只从今日（才开始修得）。

注释

偈颂

是一种佛教文学体裁，梵语‘偈佗’的简称，多用三言、四言、五言、六言、七言以至多言为句，四句合为一偈。

三衣

佛教僧尼的法衣，有三种，即僧伽梨、郁多罗僧、安陀会。

四事

指饮食、衣服、卧具、医药，是佛教比丘日常生活中所需的四种资生用品。

释子

释迦牟尼佛的弟子，泛指和尚。

曩劫

nǎng jié，往昔的劫数，佛教用语，指过去极长的一段时间。

赏析

从文学手法上看，此偈语言简洁直白，运用陈述的手法，没有华丽的辞藻堆砌。在情感表达方面，传达出一种对真正佛弟子应具备品质的强调，有一种劝诫和引导的情感在其中。在意境营造上，通过对僧尼基本的着装和生活供需的描写，勾勒出一种简单的佛门生活景象。主题思想主要是围绕着如何成为真正的释子（佛弟子）展开，强调知惭知愧的重要性，而不是单纯依赖往昔的修行，有一定的警示意味，提醒修行者注重当下内心品质的修养。

速览

《偈颂三十六首 其一三》是宋代诗人释如珙的作品，主题为劝诫类、佛门事、简洁风、修行者。三衣覆体，四事供需。 若也知惭知愧，是真释子。 莫道曩劫修来，非从今日。