偈颂三十六首 其三一

译文

过去、现在、未来三世的佛解说精妙的义理，如同炎炎火焰中雪花飞舞（这种景象一样奇异）。面前都是听法之人，要认清最首要的（听法者自己）到底是谁。

注释

偈颂

jì sòng，佛经中的唱颂词，多为诗歌形式，是一种文学体裁，内容多为对佛法义理的阐述、感悟等。

三世

指过去、现在、未来，为佛教概念，表示时间的迁流变化。

炎炎

yán yán，形容火势猛烈。

火燄

huǒ yàn，同‘火焰’，指燃烧着的可燃气体，发光、发热、闪烁而向上升。

底

dǐ，这里可理解为‘的’，是古汉语中的一种用法。

赏析

从文学手法上看，前两句运用了奇特的意象组合，‘三世如来说妙义’点明说法这一佛教行为的神圣性与权威性，‘炎炎火燄雪火飞’则营造出一种超现实、奇幻的氛围，将火焰与雪的对立意象组合在一起，形成强烈的视觉和思维冲击，这种手法夸张而富有想象力。在情感表达方面，整首诗有一种引导和启发的情感蕴含其中，通过描述听法的场景，让读者去思考自我的存在。在意境营造上，诗中构建了一个充满佛教神秘色彩的听法场景，火焰与雪的景象给人一种虚幻又震撼的感觉。主题思想上旨在引导人们在听法的过程中，不要只专注于外在的佛说法的行为和周围听法的众人，更要去探寻自我的本心，强调了对自我认知的重要性。

速览

《偈颂三十六首 其三一》是宋代诗人释如珙的作品，主题为佛教诗、哲理、意象奇崛、启发思考。三世如来说妙义，炎炎火燄雪火飞。 面前总是听法底，识取当头底是谁。