颂古四十五首 其六

译文

在真正的大道流行之时踏上旅途，不需要担着护身符。国师实在是因为耽源（禅师）深切的影响，不是在分别之处进行对谈。

注释

行脚

云游，佛教用语，指和尚为了修行而四处游历。

护身符子

一种被认为可以护身的物品，这里应是指代一种外在的凭借或者依赖。

耽源

应为一位禅师的名号。

临岐

本意为面临歧路，这里指分别之处。

作对谈

进行对话、交谈。

赏析

从文学手法上看，此诗语言简洁直白，没有过多华丽的辞藻修饰，以一种质朴的叙述方式来传达深刻的禅意。在情感表达方面，诗中似乎蕴含着一种对国师的崇敬之情，因为国师受到耽源深刻的影响，这种影响被视为一种正面且深厚的力量。在意境营造上，它勾勒出一种在大道之下云游的画面，没有对世俗所谓的保佑之物（护身符）的依赖，有一种洒脱自在之感。主题思想上，它通过讲述国师与耽源之间的关系，强调了禅宗中传承与影响的重要性，以及在大道之下应有的超脱境界。

速览

《颂古四十五首 其六》是宋代诗人释如珙的作品，主题为禅意、崇敬、质朴、传承。真正道流行脚去，护身符子不须担。 国师实为耽源切，不是临岐作对谈。