颂古四十五首 其二

译文

求学之人心中的疑惑还没有停止，像饱食柴草和水的牛一样安坐在牛头（此处或有禅意的修行状态）。子期不用黄金来铸造（自己的像以表纪念），末法时代的知音有赵州（从谂禅师）啊。

注释

疑

疑惑，困惑。

休

停止。

铸

铸造。zhù

末世

末法时代，佛教认为佛法的发展分为正法、像法、末法三个时期，末法时期佛法衰微。

赵州

指赵州从谂禅师，唐代著名高僧。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了典故，如‘子期不用黄金铸’，引用了伯牙子期知音的典故，增加了诗歌的文化底蕴和内涵深度。在情感表达方面，表达了一种对赵州禅师作为知音的敬仰与感叹，在末法时代能有这样的知音是难得的。在意境营造上，前两句描绘出一种宁静且有些许困惑未消的禅修者形象，以‘饱柴饱水坐牛头’这样奇特的表述勾勒出一种带有禅宗神秘色彩的画面。主题思想围绕着知音难觅展开，通过学者的疑心与赵州禅师作为知音的对比，暗示在求道或求知过程中，知音的重要性以及其难得性。

速览

《颂古四十五首 其二》是宋代诗人释如珙的作品，主题为用典、禅意、知音难觅、敬仰。学者疑心尚未休，饱柴饱水坐牛头。 子期不用黄金铸，末世知音有赵州。