友梅吴编校寿宫之侧筑庵曰全归有诗十咏敬次之 其八

译文

庵堂外面的山峦环绕，翠绿的山色堆积在一起，庵堂前面的山秀丽得如同生长着芝草和藜草（形容景色美好，物产丰富）。庵的主人每天都带着琴出去，一直到松树枝梢上月亮升起才回来。

注释

堆

堆积。这里形容山的翠绿之色如同堆积起来一样。

台莱

台，通‘苔’，苔藓；莱，藜草。这里用来形容景色美好，物产丰富，是一种文学化的表述。

携

携带。如‘携幼入室，有酒盈樽。’（晋·陶渊明《归去来兮辞》）

梢

树枝的末端。如‘月上柳梢头，人约黄昏后。’（宋·欧阳修《生查子·元夕》）

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了白描的手法。前两句‘庵外山环翠作堆，庵前山秀长台莱’，简洁而生动地描绘出庵周围山峦的景色，通过‘翠作堆’和‘长台莱’，将山的翠色浓郁和充满生机的景象直观地呈现给读者，给人以很强的画面感。在情感表达方面，字里行间透露出一种闲适悠然之情。主人每天携琴出游，直到月上松梢才归，描绘出一种自由、恬淡的生活状态。在意境营造上，构建了一个清幽、静谧且富有诗意的山居环境，山的翠绿、松梢的明月等意象组合在一起，营造出一种远离尘嚣的宁静意境。主题思想上，通过对庵周围环境和主人生活状态的描写，表达了对这种山居生活的向往与欣赏。

速览

《友梅吴编校寿宫之侧筑庵曰全归有诗十咏敬次之 其八》是宋代诗人杨公远的作品，主题为写景、闲适、山居、清幽。庵外山环翠作堆，庵前山秀长台莱。 主人日日携琴去，直到松梢月上回。