次韵李汉老诗
蒙庄叹隙驹,孔圣悲逝川。
百年生有涯,万感情无边。
贤愚真唯阿,系心同一缘。
内热蛊其中,伊谁肯求痊。
乐哉今日游,众宾肃初筵。
社樗间群材,嫫母参众妍。
谑弄既莞尔,献酬亦颓然。
胡为发争端,咄咄论深禅。
击水但增波,止薪自无烟。
便应三宜休,敢论四不迁。
公如高车驰,扬尘绝通廛。
我如驭小驷,交绥已回旋。
初谋不自量,取困大敌前。
金化质不亡,冰融水非坚。
市门有真楼,相从待他年。
百年生有涯,万感情无边。
贤愚真唯阿,系心同一缘。
内热蛊其中,伊谁肯求痊。
乐哉今日游,众宾肃初筵。
社樗间群材,嫫母参众妍。
谑弄既莞尔,献酬亦颓然。
胡为发争端,咄咄论深禅。
击水但增波,止薪自无烟。
便应三宜休,敢论四不迁。
公如高车驰,扬尘绝通廛。
我如驭小驷,交绥已回旋。
初谋不自量,取困大敌前。
金化质不亡,冰融水非坚。
市门有真楼,相从待他年。
译文
庄周感叹时光如白驹过隙,孔子悲叹逝去的流水。人生百年生命有限,而万千情感却没有边际。贤能与愚蠢实在难以分辨,人们的心思都系于同一因缘。内心的烦热像毒虫在心中,又有谁肯寻求治愈呢。今天出游多么快乐,众多宾客在初开的筵席上庄重严肃。社庙中的臭椿混杂在众多良材之中,丑妇嫫母夹杂在众多美女之间。戏谑玩笑之后众人微笑,互相敬酒也都自在随意。为什么引发争执事端,气势汹汹地谈论深奥的禅理。击打水面只会增加波浪,停止添柴自然就不会有烟。就应该在很多时候停止(不必要的争论等),怎敢再谈论那些固执不变的道理。您就像高大的马车疾驰而去,扬起的尘土断绝了通往街市的道路。我就像驾驭着小马车,刚一交战就已经掉转车头。当初的谋划不自量力,在强大的对手面前陷入困境。金属熔化了本质并没有消失,冰融化了水也并不坚硬。集市上有真正的高楼(可相聚之处),等待着将来再次相聚。
注释
- 隙驹
- 比喻时光像骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样短暂。隙,缝隙;驹,骏马。出自《庄子·知北游》。
- 逝川
- 流逝的河水,多用以比喻已消逝的事物。川,河流。出自《论语·子罕》‘子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。’
- 唯阿
- 指差别极小。唯、阿为应诺声。
- 蛊
- 毒虫。这里指内心被烦热像毒虫一样侵扰。gǔ。
- 社樗
- 社庙中的臭椿树,比喻无用之材。樗,chū,臭椿树。
- 嫫母
- 传说中的丑妇。
- 莞尔
- 微笑的样子。
- 献酬
- 互相敬酒。
- 交绥
- 原指敌对双方军队刚一接触就各自撤退,这里表示自己很快退缩。绥,suí。
赏析
这首诗在意境上,通过诸多意象和典故的运用,营造出一种对人生、贤愚、情感等诸多现象的深沉思考氛围,如‘蒙庄叹隙驹,孔圣悲逝川’引用庄子和孔子的感叹,增添了时间匆匆、人生短暂的感慨意境。在写作手法方面,运用了对比,像‘社樗间群材,嫫母参众妍’将樗树与良材、嫫母与美女对比,突出差异;还有比喻,把自己和对方比作不同的马车,形象地表现出双方的不同状态。情感表达上,既有对人生短暂、贤愚难辨的无奈与感叹,又有对当下游乐的愉悦,以及在与他人争论或相处中自感力量悬殊的感慨。主题思想涵盖了对人生哲理的思考、对人际交往的感悟等多个方面。
速览
《次韵李汉老诗》是宋代诗人刘子翚的作品,主题为哲理诗、人生感怀、对比手法、用典。蒙庄叹隙驹,孔圣悲逝川。 百年生有涯,万感情无边。 贤愚真唯阿,系心同一缘。 内热蛊其中,伊谁肯求痊。 乐哉今日游,众…
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