藏书示儿
中焉得良师,讲说击蒙昧。
步趋古圣贤,千载俨如对。
岂惟收放心,中自有乐地。
维持识纲常,讨访极根柢。
同异辩坚白,委曲穷琐细。
精微究七略,猎涉到百类。
近求事物间,远探天人际。
研朱极雠校,钩玄谨书识。
扬子喜问奇,中郎欣得异。
源委本六经,上下猎众智。
虽为吏坌汩,此事亦不置。
矻矻常穷年,何敢叹劳勚。
初非事进取,盖亦志平治。
庶几致吾君,不负学古意。
岂期事大缪,分寸不可冀。
或病元凯癖,或嘲孝先睡。
亦惟殖卤莽,何敢望获刈。
穮蔉当益勤,会见逢有岁。
謏闻愧博识,钝质无强记。
少习日寖忘,瞠若殊有愧。
夜行笑老学,鸡跖不忍弃。
正如蠹书鱼,龁纸犹有味。
千卷善和藏,万签邺侯庋。
心惟与口诵,尚欲见所未。
辛勤三十年,正尔窥一二。
波澜浩如海,不可辩涯涘。
要之自信笃,土炭各有嗜。
勿以多岐亡,勿以半涂废。
孰云道甚远,不息行可至。
学问之所尊,尊在道与义。
苟为不能然,虽多亦奚谓。
道之充诸身,如人有元气。
气以实而刚,气以弱而踬。
浩然在存养,不可以力致。
文辞乃枝叶,界限在义利。
油然悟真筌,于此得良贵。
立言吾岂敢,识字亦未易。
我家有书种,谨守毋或坠。
诗成付吾儿,永以诏来世。
译文
年少时诵读诗书,很有考察古事的志向。中间得到优秀的老师,讲解启蒙使我脱离蒙昧。追随古代的圣贤,即使相隔千年也仿佛对面相逢。这岂止是收回放纵散漫的心,心中自然有快乐的境地。维持对纲常伦理的认识,探究到根本之处。分辨坚白异同的观点,详尽地探究琐碎细微之处。精心研究《七略》,广泛涉猎各类书籍。近在事物之间探求,远到天人之际探索。用朱砂精心校对,探求深奥的道理并认真做标记。扬雄喜好探寻奇事,蔡邕欣然得到奇异之物。源头本于六经,上下汲取众人的智慧。虽然被公务烦扰,这件事也不放下。终年勤奋努力,怎敢感叹辛劳。起初并非为了仕途进取,大概也是有志于天下太平。希望能辅佐国君,不辜负学习古人的心意。怎料事情大错特错,一丝希望都不可得。有人诟病杜预的癖好,有人嘲笑边韶贪睡。自己也只是种植得很粗疏,怎敢期望有所收获。除草培土应当更加勤勉,终会遇到丰收之年。浅陋的见闻有愧于博学多识,愚钝的资质没有很强的记忆力。年少所学日渐遗忘,瞪大眼睛深感惭愧。嘲笑年老才开始学习之人在夜里行走(比喻起步晚),但连鸡足这样小的东西(比喻小的学问)也不忍舍弃。正像蛀书的蠹鱼,咬啮纸张也觉得有味。像柳公绰善和坊的藏书那样丰富,像李泌邺侯那样收藏万卷。心里所想与口中诵读的,还想看到没有见过的。辛勤努力三十年,也只是看到其中一二。知识的波澜浩瀚如海,无法辨别边际。总之自己深信不疑,就像土和炭各有喜好(人各有所好)。不要因为岔路多就迷失方向,不要因为半途而废。谁说道路很遥远,不停前行就能到达。学问所尊崇的,在于道德和义理。如果不能这样,即使知识再多又有什么意义呢。道德充满自身,就像人有元气。气因为充实而刚健,气因为虚弱而跌倒。浩大刚正之气在于存养,不可以靠外力获得。文辞只是枝叶,界限在于义与利。恍然领悟真谛,在此得到最可贵的东西。著书立说我怎敢,认识文字也不容易。我家有读书的传统,小心守护不要丢失。诗写成后交给我的儿子,永远用来告诫后世之人。
注释
- 稽古
- 考察古事。稽,jī,考核、考证。
- 击蒙昧
- 启蒙,使脱离蒙昧状态。击,这里有开启、打破的意思。
- 雠校
- 校对文字。雠,chóu,校对。
- 坌汩
- 烦扰。坌,bèn,聚集、杂乱;汩,gǔ,扰乱。
- 劳勚
- 辛劳。勚,yì,劳苦。
- 穮蔉
- 除草培土。穮,biāo;蔉,gǔn。
- 謏闻
- 浅陋的见闻。謏,xiǎo,小。
- 龁
- 咬。龁,hé。
- 庋
- 收藏。庋,guǐ。
- 踬
- 跌倒。踬,zhì。
赏析
这首诗意境深远开阔,以大量的篇幅阐述了诗人对学问的见解和追求学问的历程,展现出一个浩瀚无垠的知识海洋的意境。在写作手法上,诗中运用了诸多典故,如‘元凯癖’‘孝先睡’等,增加了诗歌的文化底蕴和表现力,使诗歌内涵更加丰富。通过叙述自己年少时的读书志向、求学过程中的努力、在学问之海中的感悟等,表达出诗人对学问的敬重、热爱以及对子孙传承读书传统的期望。情感表达丰富且真挚,既有对往昔读书时光的怀念与感慨,又有对知识无尽的敬畏,还有对家族传承的责任感。主题思想明确,强调学问的意义不仅在于知识的积累,更在于道德义理的追求,倡导子孙坚守读书的传统,传承学问之道。
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《藏书示儿》是宋代诗人周密的作品,主题为劝诫、读书志、学问观、用典故。少年诵诗书,颇有稽古志。 中焉得良师,讲说击蒙昧。 步趋古圣贤,千载俨如对。 岂惟收放心,中自有乐地。 维持识纲常,讨…