端午

译文

鬓角戴着符箓，腰间挂着艾草的人纷纷出行，荷叶荷花环绕着水边。思远楼前虽然有乐曲奏响，但若邪溪畔难道就没有人吗？不要把楚国的遗恨化作小儿女般的悲愁，姑且把骚体诗章托付给鬼神吧。满满一壶浊酒，渔父含笑，江边的鸥鹭正与人亲近。

注释

匝

环绕，周遍。

逺

同‘远’，遥远。拼音：yuǎn

邪

这里‘若邪溪’为地名，‘邪’读音：yé

聊

姑且，暂且。

赏析

从文学手法上看，首联通过描写人们端午时鬓符腰艾的习俗和荷叶荷花环绕水边的景象，属于白描手法，生动地勾勒出端午时节的特征画面。颔联‘思逺楼前虽有曲，若邪溪畔岂无人’运用对比和反问的手法，楼前的热闹与溪边或许也有幽人独处形成对照，引发读者思考。情感表达上，既有对端午民俗的描绘所透露出的一种节日氛围下的轻松感，又有对屈原的怀念与感慨。颈联‘莫将楚恨悲儿女，聊把骚章托鬼神’表达出不应只是像小儿女般悲叹楚国之恨，而应像屈原把情感寄托于诗章托付鬼神那般豁达，这里蕴含着一种超脱于单纯悲叹的复杂情感。在意境营造方面，诗中既有节日的热闹景象如人们的端午装扮，又有江边清幽的景色如荷叶荷花、鸥鹭等，一闹一静，相得益彰。主题思想上，通过端午这个特殊的节日，既展现了民俗风情，又表达了对屈原的缅怀以及对其精神内涵的一种解读。

速览

《端午》是宋代诗人蒲寿宬的作品，主题为端午、民俗、写景、怀人。鬓符腰艾去纷纷，荷叶荷花匝水濵。 思逺楼前虽有曲，若邪溪畔岂无人。 莫将楚恨悲儿女，聊把骚章托鬼神。 浊酒满壶渔父笑，…