锦钱余笑 其一一

译文

都是从一团火中陶冶铸造出来的，没有哪一个不是完整具备的。哪里有另外一种创造化育的力量，而要烦劳别的什么（如同父母般的存在）。可怜那些天生失明的人，面对着（人）却不能分辨是谁。这个道理是很明白无误的，唾弃你（不明此理之人）化为泥土。

注释

陶铸

烧制陶器和铸造金属器物，这里指造就、培育。

完具

完备；完全。

造化

创造化育，也指自然。

斁(yì)

厌弃；厌倦，这里表示疑问表示这个道理很明确无误。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了设喻说理的手法，前两句以陶器从火中陶铸而成，本是一体完整的，无需借助其他所谓的‘父母’式的创造力量，来暗示世间万物本是自然造化，有着自身的规律。‘可怜生盲者，当面不辨主’则是一种形象的描写，以天生失明之人不能分辨面前的人来类比那些不能认清事物自然本质的人，使说理更加生动可感。在情感表达方面，诗人对那些不明事物本质的人带有一种批判和轻蔑的态度，从‘唾汝化为土’这一带有诅咒性的话语中可明显感知。在意境营造上，诗中描绘了陶器烧制以及盲人辨人的画面，给人一种质朴而又略带冷峻的感觉。主题思想上，此诗旨在表达世间万物自有其造化规律，人们应认清这一本质，不要被错误观念所迷惑。

速览

《锦钱余笑 其一一》是宋代诗人郑思肖的作品，主题为说理诗、批判、设喻、质朴。一火陶铸来，莫不皆完具。 岂有一造化，而劳别父母。 可怜生盲者，当面不辨主。 此理甚无斁，唾汝化为土。