十三砺十首 其四

译文

那青葱苍郁的南山松树，独自挺立在孤峰的顶端。自身蕴含着至刚至正的气息，本性在太古之前就已存在。流动的泉水靠近灵异之物，鬼怪喝了这泉水也能成仙。何况自身怀有长生的法宝，永远庇荫着娑婆世界。

注释

苍苍

深青色、茂盛的样子。

特立

独立，挺立。

至正

极其端正、刚正。

太初

道家指天地未分之前的混沌元气，这里表示极早的时期。

灵物

神奇的东西，这里指有灵性的事物。

长生宝

可以使人长生的宝物，这里可理解为一种象征，象征着珍贵的品质或事物。

娑婆天

娑婆，梵语，意译为'堪忍'，娑婆世界为释迦牟尼佛教化的世界，这里泛指世间。娑婆，suō pó。

赏析

从文学手法上看，首联通过对'苍苍南山松，特立孤峰巅'的描写，以松喻人，运用了象征手法，南山松的苍劲、独立于孤峰之巅的形象，塑造出一种孤高、坚毅的形象。颔联'身此至正气，性于太初前'，以议论的方式直接点出所咏之物具有至正之气，且其本性古老，增强了其神圣感。颈联'流泉近灵物，鬼饮之亦仙'进一步渲染了一种奇幻的氛围，将流泉与灵物相联系，鬼饮泉水成仙的想象奇特而富有浪漫主义色彩。在情感表达方面，诗人对南山松充满崇敬与向往之情，这种情感中也蕴含着诗人对至正之气、长生等的追求。在意境营造上，孤峰、苍松、流泉等意象构建出一个空灵、奇幻且带有几分神秘的意境。主题思想上，借对南山松的描绘，表达对高洁品质、长生及超凡境界的向往与追求。

速览

《十三砺十首 其四》是宋代诗人郑思肖的作品，主题为咏物、象征、空灵、崇敬。苍苍南山松，特立孤峰巅。 身此至正气，性于太初前。 流泉近灵物，鬼饮之亦仙。 况抱长生宝，永荫娑婆天。