七歌效杜陵体 其三

译文

山林里啸聚的盗贼众多，州府用尽钱财努力招安他们。县官接到命令不敢推诿，麒麟出现在模子里（麒麟被束缚）而群狐肆意。前些日子那参与州事的人包着红头巾，尽享高官厚禄而肆意张狂地谋求利益。唉，第三首悲歌啊悲歌三次唱起，这世道天翻地覆，纲常伦理都已沦丧。

注释

啸聚

互相招呼着聚合起来，多指盗贼等。

繁有徒

有很多人。

逊

退让，谦让。

麒麟

古代传说中的一种神兽，象征祥瑞。

红帕首

用红布裹头。帕（pà），包头或擦手、脸用的布或绸。

恣

放纵，无拘束。

纲常

三纲五常的简称，封建时代以君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲为三纲，仁、义、礼、智、信为五常。

赏析

从文学手法上看，首联运用了白描手法，直接描述山林盗贼众多和州家招安的情景，简洁而生动地勾勒出社会动荡不安的景象。颔联通过'麒麟出模群狐孤'这样形象的比喻，麒麟本应是祥瑞之物，却被束缚，而群狐猖獗，形成鲜明对比，深刻地揭示出社会秩序的颠倒错乱。颈联则继续刻画那些得到招安的人尽享高官厚禄而张狂的丑态，从侧面反映出社会的腐败。在情感表达方面，整首诗充满了诗人对社会动荡、纲常伦理沦丧的悲愤之情。诗中的'呜呼'直接抒发了这种深沉的哀叹。在意境营造上，呈现出一种黑暗、混乱、颠倒的社会画面，如山林盗贼横行、官员腐败等。主题思想围绕着对社会动荡不安、纲常不振的批判与哀叹。

速览

《七歌效杜陵体 其三》是宋代诗人丘葵的作品，主题为批判社会、悲愤、动荡、白描。山林啸聚繁有徒，州家买尽勤招呼。 县官被命不敢逊，麒麟出模群狐孤。 昨者参州红帕首，高官厚禄恣狂图。 呜呼三歌兮歌三发…