挽梁丹隠

译文

受益于老子的书籍（学说），所有的尘世缘分都觉得虚无。达官贵人简直就是戴着脚镣手铐（被束缚），高大的房屋就如同粗劣的竹席（终会腐朽）。世人都说求仙是虚妄之事，谁知道这其实是求道的余事。到临终时以土解（道教的一种尸解方式）仙去，又何必泪水沾满衣衫呢。

注释

伯阳

指老子，老子字伯阳。

桎梏

脚镣和手铐，比喻束缚人或事物的东西，zhì gù。

籧篨

粗竹席，亦泛指粗劣的竹器，qú chú。

土解

道教认为修道者死后，留下形骸，魂魄散去成仙，称为‘土解’。

盈裾

满襟，指泪水沾满衣衫。

赏析

从文学手法上看，首联点明逝者受益于道家学说，‘万缘都觉虚’直接表达出一种对尘世的超脱之感，为全诗奠定了一种超逸的基调。颔联运用比喻手法，将‘达官’比作‘桎梏’，‘大厦’比作‘籧篨’，形象地表达出在道家思想下对世俗的名利、物质的不屑。颈联则通过世人对求仙的看法与道家真实内涵的对比，强调道家思想的深邃和不为常人理解之处。情感表达上，整首诗表现出对逝者的理解，理解他受道家思想影响下对生死的坦然态度，也表达出诗人自身对道家思想一定程度的认同。在意境上，营造出一种超脱尘世、看淡生死、不为世俗观念所左右的空灵意境。主题思想围绕对逝者受道家思想影响，以一种超然而达观的态度面对生死这一事件展开。

速览

《挽梁丹隠》是宋代诗人丘葵的作品，主题为悼亡、道家、超脱、看淡生死。受用伯阳书，万缘都觉虚。 达官直桎梏，大厦即籧篨。 世谓求仙妄，谁知是道余。 临终为土解，何必泪盈裾。