送谊上人归城
恰是闻师到,持筇又欲归。
去云黏木屐,飘叶泊禅衣。
不敢生离思,应愁损道机。
故人如见问,为说志渔矶。
去云黏木屐,飘叶泊禅衣。
不敢生离思,应愁损道机。
故人如见问,为说志渔矶。
译文
恰恰听闻禅师到来,(您)拄着竹杖却又要回去。离去的云彩黏附在木屐上,飘落的树叶停留在僧衣上。不敢产生离别的愁思,应该担忧损害修道的机缘。老朋友如果问起我,就说我有志于隐居。
注释
- 筇
- qióng,一种竹,实心,节高,宜于作拐杖。
- 泊
- bó,停留、停靠。
- 道机
- 指为道的枢机,即修行的关键、机缘等。
- 渔矶
- 可供垂钓的水边岩石或石滩,这里表示隐居的志向。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了细节描写,如‘去云黏木屐,飘叶泊禅衣’,将云彩与木屐、飘叶与禅衣关联起来,营造出一种静谧且略带孤寂的画面感,一‘黏’一‘泊’两个动词的使用极为精妙,使画面仿佛就在眼前。在情感表达方面,既有送别友人的不舍,又有一种对友人修道的尊重与理解。诗中‘不敢生离思,应愁损道机’体现出这种复杂的情感,不舍之情因为友人的修行而克制。在意境营造上,通过云、木屐、飘叶、禅衣等意象构建出一种空灵、清幽的氛围,很符合禅意。主题思想围绕送别谊上人归城展开,既有送别之情,又涉及到对道机(修行)的思考。
速览
《送谊上人归城》是宋代诗人丘葵的作品,主题为送别、清幽、禅意、抒情。恰是闻师到,持筇又欲归。 去云黏木屐,飘叶泊禅衣。 不敢生离思,应愁损道机。 故人如见问,为说志渔矶。
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