读易彻章呈濠乐主人
侬是寒江独钓人,曾偕樵叟见羲文。
当时也似吞三画,今日翻难说七分。
萱草不堪濒外望,梅花岂是野中群。
解颐一笑明年事,未别先愁日暮云。
当时也似吞三画,今日翻难说七分。
萱草不堪濒外望,梅花岂是野中群。
解颐一笑明年事,未别先愁日暮云。
译文
我是那寒江上独自垂钓之人,曾经和打柴的老者一起拜见伏羲文王(这里指代《易经》所蕴含的古老智慧)。当时好像能领会《易经》中的一些道理,如今反而难以说清其中的七分内涵。萱草不能忍受在边地之外的遥望(表示一种羁旅思乡之类的情绪),梅花又怎会是长于荒野之中的凡俗之物(以梅花自比高洁)。开怀一笑明年之事还未可知,还没分别就先忧愁那傍晚的云彩(表示忧愁离别)。
注释
- 侬
- 我,多见于古代吴地的方言,读音:nóng
- 偕
- 一同,一起,读音:xié
- 羲文
- 伏羲和文王,这里指代《易经》相关的古老智慧,伏羲画八卦,文王演周易
- 萱草
- 多年生草本植物,传说可以使人忘忧,常被用以表达思念之情
- 解颐
- 开颜欢笑,读音:jiě yí
赏析
从文学手法来看,首联运用典故,‘寒江独钓’可能化用柳宗元‘孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪’的意象,塑造出一种孤独冷寂又遗世独立的形象,‘偕樵叟见羲文’以和樵夫一起拜见伏羲文王的奇特想象,暗指与《易经》的渊源,增加了诗歌的文化底蕴。颔联通过‘当时’和‘今日’的对比,写出对《易经》理解上的变化,有一种世事无常、学问难穷的感慨。颈联中‘萱草’与‘梅花’的意象选取巧妙,萱草常常与思念相关,梅花象征高洁,通过‘不堪’‘岂是’这样的否定表述,强化了诗人内心的情感,或思乡或自傲等复杂情绪。尾联‘解颐一笑’与‘未别先愁’又形成情绪上的转折,将对未来之事的豁达与离别将至的忧愁并置,表现出诗人矛盾而细腻的情感。在意境上,整首诗营造出一种孤独、清冷又略带惆怅的氛围。主题思想围绕着对《易经》的感悟、个人的情感(思乡、自傲、离别愁绪等)展开。
速览
《读易彻章呈濠乐主人》是宋代诗人丘葵的作品,主题为思乡情、咏物感怀、孤独感、用典。侬是寒江独钓人,曾偕樵叟见羲文。 当时也似吞三画,今日翻难说七分。 萱草不堪濒外望,梅花岂是野中群。 解颐一笑明年事,…
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