挽罗榷院子远 其二

译文

国家灭亡了怎能忍心自家独自存活，只能忍受各种鬼怪欺凌。年高的伊川（程颐）只传下七分的《易》学，漂泊的屈原写出《九章》这样的离骚体诗篇。长久的修行已经习惯甘受辛苦，身处世间难以安于声誉崇高之处。日月虽然同有升落往来，却又有所不同，在云间或许应叹息众生的劳碌。

注释

榷

专卖、专营，这里可能是人的名字的一部分，读音：què

伊川

这里可能指北宋理学家程颐，程颐人称伊川先生。

正则

屈原的字，这里代指屈原。

修持

修行、修养身心。

俯仰

低头和抬头，这里表示为人处世的态度。

赏析

从文学手法上看，首联直抒胸臆，以‘国亡’和‘家偏活’的对比，强烈地表达出亡国之悲以及对家国命运的深切关怀，‘百鬼欺凌’运用了比喻的手法，暗示当时恶劣的社会环境和自身遭受的压迫。颔联运用典故，‘伊川七分易’和‘正则九章骚’，借古人之事来烘托出在艰难处境中的复杂心境，既有对文化传承的感慨，也有自身飘零之感。颈联通过‘修持惯习’和‘俯仰难容’的对比，写出内心的坚守和外界的不容，情感矛盾而深沉。尾联以日月的‘同来去异’起兴，引出对众生劳碌的叹息，意境开阔又带有一种无奈的悲悯，整首诗主题围绕着亡国之痛、自身境遇、对众生的悲悯等思想展开，情感沉郁悲痛。

速览

《挽罗榷院子远 其二》是宋代诗人刘应凤的作品，主题为亡国之悲、用典、身世飘零、沉郁。国亡何忍家偏活，百鬼欺凌任所遭。 老大伊川七分易，飘零正则九章骚。 修持惯习甘辛苦，俯仰难容誉处高。 日月时同来去异，…