相和歌辞 凤吹笙曲
仙人十五爱吹笙,学得昆丘彩凤鸣。
始闻炼气餐金液,复道朝天赴玉京。
玉京迢迢几千里,凤笙去去无边已。
欲叹离声发绛唇,更嗟别调流纤指。
此时惜别讵堪闻,此地相看未忍分。
重吟真曲和清吹,却奏仙歌响绿云。
绿云紫气向函关,访道应寻缑氏山。
莫学吹笙王子晋,一遇浮丘断不还。
始闻炼气餐金液,复道朝天赴玉京。
玉京迢迢几千里,凤笙去去无边已。
欲叹离声发绛唇,更嗟别调流纤指。
此时惜别讵堪闻,此地相看未忍分。
重吟真曲和清吹,却奏仙歌响绿云。
绿云紫气向函关,访道应寻缑氏山。
莫学吹笙王子晋,一遇浮丘断不还。
译文
仙人十五岁就喜爱吹笙,学会吹奏昆丘的彩凤鸣叫声。开始听说炼气服食金液,又说要前往玉京朝拜天帝。玉京路途遥远有几千里,凤笙的声音飘去无尽头。想要叹息离别之声从红唇发出,更加悲叹那别样的曲调从纤指流出。这个时候珍惜离别怎堪听闻,在此地互相看着不忍心分离。重新吟唱真正的曲子应和清亮的吹奏,又奏响仙歌声音响彻绿云。绿云和紫气飘向函关,访道应该寻找缑氏山。不要学吹笙的王子晋,一遇到浮丘就坚决不再回来。
注释
- 相和歌辞
- 乐府诗集中的一类,是汉代汉族各种民间歌曲的总称。
- 昆丘
- 昆仑山,传说中神仙居住的地方。
- 炼气
- 古代养生之法,通过吐纳等方式锻炼自身元气。
- 餐金液
- 服食金液,道家一种修炼方法,金液被认为是一种可助修炼成仙的物质。
- 玉京
- 道家称天帝所居之处。
- 讵
- jù,岂,表示反问。
- 函关
- 函谷关,为古代重要关隘。
- 缑氏山
- 山名,在今河南偃师东南,为修道之人常去之处。
- 王子晋
- 传说中的仙人,擅长吹笙。
- 浮丘
- 传说中的仙人,曾接引王子晋成仙。
赏析
这首诗在意境上构建了一个充满奇幻色彩的神仙世界,通过对仙人吹笙以及与神仙相关的活动描写,如炼气、赴玉京等,营造出一种缥缈、高远的氛围。在写作手法上,运用了叙事与抒情相结合的方式。叙事上讲述仙人吹笙以及与求道相关的事情,如‘仙人十五爱吹笙,学得昆丘彩凤鸣’等句,将仙人的形象和事迹逐步展开;抒情方面则表现在惜别之情上,像‘此时惜别讵堪闻,此地相看未忍分’直接表达了不忍分别的情感。从情感表达来看,既有对仙人超凡生活的描绘与向往,又有对离别之情的深刻体悟。主题思想围绕着神仙之事与离别之情展开,神仙之事为离别之情增添了一层神秘的色彩,而离别之情又让神仙之事多了几分人间的温情。
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《相和歌辞 凤吹笙曲》是唐代诗人李白的作品,主题为神仙事、惜别情、叙事诗、乐府体。仙人十五爱吹笙,学得昆丘彩凤鸣。 始闻炼气餐金液,复道朝天赴玉京。 玉京迢迢几千里,凤笙去去无边已。 欲叹离声发绛唇,…
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