相和歌辞 上云乐
康老胡雏,生彼月窟。
巉岩仪容,戌削风骨。
碧玉炅炅双目瞳,黄金拳拳两鬓红。
华盖垂下睫,嵩岳临上唇。
不覩谲诡貌,岂知造化神。
大道是文康之严父,元气乃文康之老亲。
抚顶弄盘古,推车转天轮。
云见日月初生时,铸冶火精与水银。
阳乌未出谷,顾兔半藏身。
女娲戏黄土,团作愚下人。
散在六合间,蒙蒙如沙尘。
生死了不尽,谁明此胡是仙真。
西海栽若木,东溟植扶桑。
别来几多时,枝叶万里长。
中国有七圣,半路颓鸿荒。
陛下应运起,龙飞入咸阳。
赤眉立盆子,白水兴汉光。
叱咤四海动,洪涛为簸扬。
举足蹋紫微,天关自开张。
老胡感至德,东来进仙倡。
五色师子,九苞凤凰。
是老胡鸡犬,鸣舞飞帝乡。
淋漓飒沓,进退成行。
能胡歌,献汉酒。
跪双膝,并两肘。
散花指天举素手,拜龙颜,献圣寿。
北斗戾,南山摧。
天子九九八十一万岁,长倾万岁杯。
译文
在西方的天空,白日将要沉没的地方。有个胡人老者和年幼胡人,生长在那月亮生起之处。他们的容貌如巉岩般奇特,身形如同削过一般有风骨。碧绿的眼珠炯炯有神,金黄色的鬓发卷曲发红。眼睫毛如同华盖般垂下,上唇如同嵩岳般高耸。若不见到这怪异的容貌,怎能知道造化的神奇呢?大道是文康的严父,元气是文康的老亲。(他)抚摸着头顶如同在把玩盘古,推动着车子转动天轮。说看到日月初升的时候,火精和水银被铸冶。太阳还未从山谷升起,月亮还半藏着身子。女娲玩弄黄土,捏成了愚蠢的凡人。这些凡人散布在天地四方,如同蒙蒙的沙尘。生死轮回无尽头,谁知道这个胡人是神仙呢?在西海栽种若木,在东海种植扶桑。自从分别以来过了多久啊,枝叶已经蔓延万里之长。中国有七位圣君,在半路上于洪荒中颓败。陛下顺应时运兴起,像龙一样飞进咸阳。赤眉军拥立刘盆子,光武帝在白水兴起汉朝的荣光。(陛下)叱咤风云使得四海震动,巨大的波涛也随之簸扬。抬起脚就能踏上紫微垣,天门也自动打开。老胡人被陛下的盛德所感动,从东方前来进献仙乐舞伎。有五色的狮子,有九苞的凤凰。这些都是老胡人的鸡犬,鸣叫飞舞到帝乡。它们动作潇洒敏捷,进退都排成行列。能唱胡歌,进献汉地的美酒。双膝下跪,双肘并拢。手指向天举起洁白的手撒着花,朝拜天子容颜,进献对圣上的祝寿。北斗星歪斜,南山崩塌。天子能够享有九九八十一万岁,永远倾倒这万岁的酒杯。
注释
- 巉岩
- 形容容貌奇特、险峻的样子。巉,chán。
- 戌削
- 形容人身材清瘦的样子。
- 炅炅
- 明亮的样子。炅,jiǒng。
- 谲诡
- 怪异、奇特。
- 六合
- 指上下和四方,泛指天地或宇宙。
- 戾
- 弯曲,歪斜。lì。
赏析
这首诗在意境上充满奇幻神秘的色彩,描绘了来自西方胡人奇异的形象与神奇的能力,如对胡人外貌的描写,‘碧玉炅炅双目瞳,黄金拳拳两鬓红。华盖垂下睫,嵩岳临上唇。’使用夸张的手法勾勒出奇特的形象,创造出一种非现实的、充满异域神秘氛围的意境。从写作手法来看,运用了丰富的想象和神话传说,将胡人仙化,像提到盘古、女娲等神话人物的故事,增加了诗歌的奇幻感。在情感表达上,一方面表达了对胡人神奇之处的惊叹,另一方面通过描述陛下的圣德以及胡人感德前来进献等情节,有对皇帝歌功颂德之意。主题思想上,既展示了西域文化与中原文化交融下对胡人的想象与认知,又体现了对皇帝统治的尊崇。诗中的描写充满了浪漫主义色彩,通过夸张、想象等手法融合神话传说,构建出独特的诗歌世界。
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《相和歌辞 上云乐》是唐代诗人李白的作品,主题为奇幻、歌功颂德、神话传说、西域风情。金天之西,白日所没。 康老胡雏,生彼月窟。 巉岩仪容,戌削风骨。 碧玉炅炅双目瞳,黄金拳拳两鬓红。 华盖垂下睫,嵩岳临…