上严廉访十首 其八

译文

明亮的五星聚集（这是祥瑞之兆），祥瑞的世道开启了文治之风。程颢呈奏了十件事，张载提出了一方的议论。有志向却不能施行，邪僻的学说竟然主宰世间。六经之中缺失了一经，这个责任究竟推诿给谁呢？

注释

煌煌

明亮的样子。

五星聚

指金木水火土五星联珠的天象，古人认为是祥瑞之兆。

瑞世

祥瑞的世道。

文治

指以文教礼乐治民，区别于武力征服。

明道

这里指北宋理学家程颢，‘明道’是他的字。

横渠

这里指北宋理学家张载，他世称‘横渠先生’。

曲学

邪僻的学说。

六经

指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。

诿

推诿，推托（责任等）。拼音：wěi

赏析

从文学手法上看，首联‘煌煌五星聚，瑞世启文治’运用起兴的手法，借五星相聚的祥瑞景象引出下文关于文治的论述，渲染出一种宏大、祥瑞的氛围。颔联通过列举程颢的‘明道十事奏’和张载的‘一方议’，用典来展现当时贤士的积极主张，丰富了诗歌的文化内涵。颈联‘有志不得行，曲学竟持世’则形成鲜明的对比，贤士的志向无法实现，而邪僻的学说却横行于世，强烈地表达出诗人对这种不合理现象的批判之情。尾联‘六经亡其一，此责竟谁诿’以反问的形式收束全诗，将问题的严重性进一步提升，六经缺失一经本是重大之事，责任却无人承担，深化了主题，表达出诗人对世风日下、正道不行的深切忧虑。在意境上，前两联构建出一个本应充满希望的文治盛世的初景，后两联则急转直下，营造出一种压抑、愤懑、忧虑的意境。主题思想围绕着对当世文治衰败、正道不行的批判和忧虑展开。

速览

《上严廉访十首 其八》是宋代诗人熊禾的作品，主题为批判、用典、忧世、对比。煌煌五星聚，瑞世启文治。 明道十事奏，横渠一方议。 有志不得行，曲学竟持世。 六经亡其一，此责竟谁诿。