赠王典史五首 其四

译文

常常喜爱湖学的规章，研读经书就必定要处理事务。对待宾客和官吏的师长，伊川先生已有成熟的主张。帝王统治的准则缺乏一致性，本体与作用并非分离为二。早年学习没有专门的科目，已经为官到底用什么来检验。

注释

湖学规

湖学（宋代胡瑗所创的学校）的规章

明经

研读经书。古代科举考试科目之一

伊川

指北宋理学家程颐，他被称为伊川先生。

皇极

古代帝王统治的准则。

体用

中国哲学的一对范畴，指本体和作用。

赏析

这首诗在文学手法上较为平实直叙。首联点明喜爱湖学的规条，‘每爱’直接表达出对湖学规的态度，‘明经必治事’阐述了湖学规的核心内容，体现出一种务实的理念。颔联提到伊川有成议，借助伊川先生的观点进一步强调某种为人处世或者理政的理念，有一定的引证效果。颈联‘皇极欠统一，体用非有二’开始阐述更深层次的思考，这里有对社会治理理念方面的一种批判和反思，认为帝王统治准则缺乏统一，而本体和作用不应分离，从较为宏观的角度议论。尾联则从个人角度出发，感慨早年学习没有专科，为官之后不知如何检验自己，有一种对自身以及当时教育、用人体系的迷茫之情。整体意境较为严肃、深沉，主题思想围绕对湖学规的推崇、对社会治理理念的思考以及个人对教育用人的迷茫展开，表达出一种忧思和探寻的复杂情感。

速览

《赠王典史五首 其四》是宋代诗人熊禾的作品，主题为说理诗、思古贤、教育反思、理政探讨。每爱湖学规，明经必治事。 待宾与吏师，伊川有成议。 皇极欠统一，体用非有二。 早学无专科，已仕竟何试。