三山先贤祠落成八首 其四

译文

共同尊崇无极翁（周敦颐），如同混元之初再次开辟天地。关学（张载）、洛学（二程）与考亭（朱熹）之学，如明亮的太阳在世间运行。正是这五位伟大的贤人，人类社会的准则依赖他们得以建立。应该明白地进献祭品（祭祀），使他们成为千古的楷模。

注释

惟

这里是‘思、想’的意思。《尔雅·释诂下》：‘惟，思也。’

无极

这里指周敦颐，周敦颐著有《太极图说》，提出‘无极而太极’等思想。

混元

指天地元气。亦指天地。

杲杲

gǎo gǎo，明亮的样子。《诗·卫风·伯兮》：‘其雨其雨，杲杲出日。’

人极

指做人的最高道德标准。

昭明

明显、显著，这里有明白地进行祭祀等尊崇行为的意思。

令式

楷模、榜样。

赏析

从文学手法上看，首句‘共惟无极翁，混元再开辟’运用了夸张的手法，将周敦颐的贡献比作混元开辟，高度赞扬了他的地位。在情感表达上，全诗充满了崇敬之情，对周敦颐、张载、二程和朱熹这五位先贤表达出深深的敬仰。在意境营造方面，通过‘混元再开辟’等表述营造出宏大的文化开创的意境。主题思想围绕着对五位先贤的尊崇，强调他们在建立人类社会准则方面的不可替代的重要性，倡导对他们进行昭明祭祀，以他们为千古令式，体现了对传统儒家思想文化的敬重与传承。

速览

《三山先贤祠落成八首 其四》是宋代诗人熊禾的作品，主题为崇敬、儒家、敬仰先贤、思想传承。共惟无极翁，混元再开辟。 关洛与考亭，杲杲行世日。 惟此五大贤，人极頼以立。 谓宜昭明荐，千古为令式。