三山先贤祠落成八首 其七
州牧风化遗,乡贤典刑旧。
年代较后先,人品类贤否。
公议岂有情,祀典固非苟。
道义思无疆,功言期不朽。
年代较后先,人品类贤否。
公议岂有情,祀典固非苟。
道义思无疆,功言期不朽。
译文
州里长官留下了风化的遗泽,乡里贤达有着旧时的典范。年代有先后之分,人品有贤良与恶劣之别。公众的议论哪会有私情,祭祀的典礼本就不是随便(设立)的。道德和正义的思考没有边际,功绩和言论期望永垂不朽。
注释
- 州牧
- 古代的州一级地方长官。
- 风化
- 风俗教化。
- 典刑
- 旧法,常规。这里指典范、楷模。
- 贤否
- 贤良与恶劣。否,读pǐ。
- 公议
- 公众的议论。
- 祀典
- 祭祀的礼仪制度。
- 苟
- 随便,马虎。
- 无疆
- 没有止境。
- 功言
- 功绩和言论。
赏析
这首诗从文学手法上看,采用直叙的方式,开篇直接点明州牧与乡贤的不同影响,用简洁的语言勾勒出基本概念。在情感表达方面,诗人表达出对公正、贤良的尊崇之情,强调公议的无私性以及祭祀典礼的严肃性。在意境营造上,通过对不同人物、不同概念的阐述,构建出一种严肃、崇敬的氛围。主题思想围绕着对贤良的纪念与对道德、功绩的敬重展开,倡导人们遵循公义,重视贤德之人及其所代表的道德和功绩,希望这些贤德之人能够永垂不朽,对社会起到积极的示范和引导作用。
速览
《三山先贤祠落成八首 其七》是宋代诗人熊禾的作品,主题为崇贤德、重公议、思道义、敬贤良。州牧风化遗,乡贤典刑旧。 年代较后先,人品类贤否。 公议岂有情,祀典固非苟。 道义思无疆,功言期不朽。
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