上张廉访 其二

译文

书生长久感叹三纲伦理已经断绝，上天的道义难道没有一丝留存？东海不需要再担忧干旱之事，因为近来一名妇女已经不再有冤屈。

注释

三纲

封建礼教提倡的人与人之间的道德规范，即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。

髪

同‘发’，头发。这里‘一髪存’表示一丝（正义）留存。拼音：fà

迩来

近来。

赏析

从文学手法上看，首句‘书生久叹三纲绝’直接表达观点，‘久叹’体现出书生对于‘三纲绝’这种社会现象的长时间的感触，为下文铺垫情绪。‘天道那无一髪存’采用反问句，增强语势，表达对天道正义是否还存在的质疑。后两句‘东海不须更忧旱，迩来一妇已无冤’运用东海旱情和妇女无冤的关联，以具体事例暗示可能存在着某种能够恢复正义、改变现状的转机，从侧面表达出一种对社会正义回归的期待。在情感表达方面，全诗充满了对社会伦理纲常崩坏的忧虑，同时也流露出对正义尚存的一丝希望。在意境营造上，通过书生的感叹、对天道的追问以及东海和妇冤的事例，构建出一种忧虑且又带有希望的氛围。主题思想围绕着社会的纲常伦理与正义展开，反映出当时社会的一些现实问题以及人们对社会公正的渴望。

速览

《上张廉访 其二》是宋代诗人熊禾的作品，主题为忧伦理、叹纲常、寄希望、社会诗。书生久叹三纲绝，天道那无一髪存。 东海不须更忧旱，迩来一妇已无冤。