中华诗词宝库

别福清诸友

宋 · 熊禾
自从尧历数昌辰,已是三千六百春。
渺渺文明知几聚,悠悠盖壤定何人。
斯文一缕千钧日,我辈三纲五典身。
日迈月征各珍重,几多疏缺待弥纶。

译文

自从尧帝的历数开启昌盛之时,已经过去了三千六百年。渺远的文明不知经历了几次聚合,漫长岁月里大地之上谁又能定论。文化传承如同千钧系于一缕般危险,我们这辈身负三纲五典。日月不停地运转大家各自珍重,还有许多疏漏缺失等待弥补完善。

注释

尧历
尧帝时的历法,这里代指尧帝的时代。
昌辰
昌盛之时。
盖壤
天地。
斯文
指文化、文明传承。出自《论语·子罕》:‘天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。’
千钧
形容力量或责任重大。钧,古代重量单位,一钧等于三十斤。
三纲五典
封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。五典:即五常,仁、义、礼、智、信。
日迈月征
日月不停地运转,指时光流逝。
弥纶
弥补,完善。

赏析

从文学手法上看,首联以‘尧历’和‘三千六百春’这种大跨度的时间表述开篇,营造出一种悠远的历史感,增强了诗歌的时空张力。颔联的‘渺渺’‘悠悠’叠词的运用,生动地表现出文明的渺茫难测和大地时空的漫长无尽,使得诗歌富有韵律美和画面感。情感表达上,诗人流露出对文明发展和命运的深深忧虑。在这种悠远的意境中,诗人思考着文明的聚合离散,体现出一种深沉的历史意识。主题思想围绕着对文明传承的使命感,诗人强调我辈身负三纲五典,面对文明的疏缺需要去弥合完善,表现出一种积极担当的态度。

速览

《别福清诸友》是宋代诗人熊禾的作品,主题为感怀、历史、文明传承、忧虑。自从尧历数昌辰,已是三千六百春。 渺渺文明知几聚,悠悠盖壤定何人。 斯文一缕千钧日,我辈三纲五典身。 日迈月征各珍重,…

标签:感怀历史文明传承忧虑担当劝勉
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