别永福诸友

译文

崇高啊永阳山，清澈啊永阳水。不必去打听芝岭，不必去寻找桃源，桃源和芝岭就近在永阳这地方。这座山从早到晚都有清爽的气息，这水丝毫不受污泥渣滓的沾染。官员们戴着高高的帽子庄严地尽行周代之礼，弦歌诵读之声洋洋盈耳崇尚周礼。人们生于天地之间，恭敬地奉献此心是为什么呢。梅坡先生真是超凡脱俗，月夜下高洁的风范映照寒水。岁月变迁却充耳不闻外界之事，刚正不阿、清白廉洁像箭一样直。留远先生用心更为良苦，在漫漫风雪中远行万里。肥沃的田地、美好的爵位他都不顾，携手于河桥之上品德高洁。那些老人们都是典范，再三感叹这个地方风俗美好。可叹世间之人，在醉生梦死中偷生。高峻的山岗即使有千仞之高也会渐渐衰落，狂乱之人一旦有不良习性就会如滔滔江水不可收拾。像这样有古人风范的人物，简直可以进入画图流传青史。还有一件事让我听了很振奋，年轻人还能见到典范。兵荒马乱生长了三十年，豪杰难道一定要在文王那样的盛世才会兴起。近来儿童入小学学习，能写文章的何止一百多人。虽然还没有传授高深的文章学问，但深山之中最让人欣喜的是风气淳朴。各地都一片萧瑟之声，这个地方却没有沾染富贵的尘埃。甘甜能接受调和，白色能接受染色，哪里有质地实在却没有文采的呢。古人说改变鲁国可以达到大道，可百年来正统的学问也已失去本真。尼山多么高，泗洙多么深。圣门让人登临后有别样的感受，处处的山水都满溢我的仁智之心。悠悠清泉涤荡我的忧虑，飘飘长风吹动我的衣襟。领会当年咏归的意趣，和我一同赋诗暮春之吟。

注释

黼冕

古代礼服上绣的半黑半白的花纹叫黼，冕是大夫以上的贵族所戴的礼帽，这里指代官员。

峨峨

形容高峻的样子。

弦诵

弦歌和诵读，指学校教育。

员颅方趾

指人类。颅圆形，趾方形。

靖献

恭敬地奉献。

腴田

肥沃的田地。

典刑

同‘典型’，指模范、典范。

俗媺

风俗美好。媺，měi，美好。

陵迟

衰落、衰败。

啜

这里指不良习性的沾染。chuò。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如将永阳的山水纯净与世间人的醉生梦死相对比，突出永阳的美好和世风日下的感慨；以高冈千仞的陵迟和狂众不良习性的泛滥对比，强调端正品德的重要性。在情感表达方面，诗中充满了对永阳地方的喜爱和赞美之情，如对永阳山水的描写饱含深情，对当地的风俗和人物的赞美。同时表达了对世风日下的忧虑和不满，对醉生梦死之人的批判。在意境营造上，通过对永阳山水的描写，如‘此山朝朝暮暮有爽气，此水一点不受污泥滓’，营造出一种清新、纯净的意境。主题思想上，既表达了对地方美好风气的珍视，也对社会风气、文化传承等方面有所思考，强调了品德、文化传承以及淳朴风气的重要性。

速览

《别永福诸友》是宋代诗人熊禾的作品，主题为赞美家乡、批判世风、崇尚古风、描写山水。高哉永阳山，清哉永阳水。 不须问芝岭，不须寻桃源，桃源芝岭近在永阳里。 此山朝朝暮暮有爽气，此水一点不受污泥滓。 黼冕…