婺州傅仁贽诗求见依韵和之
髪燥始出游,心期结明主。
天方穷畸人,世不喜生语。
绝弦恨伯牙,抱璞泣和氏。
独怜身皓皓,不救俗靡靡。
竞趋声利途,孰蹈仁义轨。
寘之勿复道,作者敦窃比。
婺女宝气明,箕尾德星聚。
杂遝贡棘闱,高明识芝宇。
鉴衡付有司,尺度失奇士。
少需知我者,一第溷子耳。
瓠樗嗟无用,车斗可胜数。
老矣何能为,欿然徒自视。
安得善及人,共勉学为己。
天方穷畸人,世不喜生语。
绝弦恨伯牙,抱璞泣和氏。
独怜身皓皓,不救俗靡靡。
竞趋声利途,孰蹈仁义轨。
寘之勿复道,作者敦窃比。
婺女宝气明,箕尾德星聚。
杂遝贡棘闱,高明识芝宇。
鉴衡付有司,尺度失奇士。
少需知我者,一第溷子耳。
瓠樗嗟无用,车斗可胜数。
老矣何能为,欿然徒自视。
安得善及人,共勉学为己。
译文
头发干燥时才开始外出游历,心中期望结交贤明的君主。上天正在让奇人遭受困厄,世间不喜欢正直的言论。伯牙因钟子期死而绝弦让人遗憾,卞和怀抱璞玉哭泣。独自怜惜自身的高洁,却不能挽救世俗的萎靡。竞相追逐名利之路,谁去践行仁义之道呢?把这些放下不再说,我怎敢与作者私自相比。婺女星宝气明亮,箕宿和尾宿间德星汇聚。众多人才进入考场,高明之人能识别才俊。选拔人才的标准交付给官员,却使奇士失去机会。稍作等待理解我的人吧,中第对我来说只是玷污罢了。葫芦和臭椿实在无用,车载斗量般的人却被重用。老了还能做什么呢,心中惭愧只能自我审视。怎样才能让善惠及他人,互相勉励以修养自身。
注释
- 髪
- 头发,fà。
- 畸人
- 奇特的人,不合于世俗的异人。出自《庄子·大宗师》。
- 绝弦
- 断绝琴弦,这里用伯牙绝弦的典故,表示知音难觅。
- 抱璞
- 怀里抱着璞玉,卞和献璞玉的典故,比喻怀才不遇。
- 靡靡
- 萎靡不振的样子。
- 寘
- 放置,zhì。
- 婺女
- 星宿名,即女宿,又名须女,婺女星。
- 箕尾
- 箕宿和尾宿,均为星宿名。
- 杂遝
- 众多而杂乱的样子。
- 棘闱
- 科举时代对考场的称谓。
- 鉴衡
- 鉴别、衡量,这里指选拔人才的标准。
- 欿然
- 不自满的样子,kǎn rán。
赏析
这首诗在文学手法上运用了大量的典故,如'绝弦恨伯牙,抱璞泣和氏',伯牙绝弦的典故表达知音难觅,卞和泣玉则暗示自己怀才不遇,像和氏璧未被识得一样,通过典故增强了诗歌的文化内涵和表现力。在情感表达方面,诗人充满了对世俗追逐声利、不重仁义的愤懑之情,像'竞趋声利途,孰蹈仁义轨'直接批判这种不良现象。同时也表达了自己的高洁志向,如'独怜身皓皓'。在意境营造上,通过描绘'髪燥始出游'等个人境遇,营造出一种孤独、落寞又带有几分愤激的意境。主题思想上主要是抒发自己怀才不遇、对世风日下的不满,同时也表达出坚守自我、期待知音以及希望以善及人的愿望。
速览
《婺州傅仁贽诗求见依韵和之》是宋代诗人陆文圭的作品,主题为怀才不遇、批判世俗、用典、高洁。髪燥始出游,心期结明主。 天方穷畸人,世不喜生语。 绝弦恨伯牙,抱璞泣和氏。 独怜身皓皓,不救俗靡靡。 竞趋声利途,孰…
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