送师本竹
鲁国几男子,陋巷称颜渊。
箪食何从出,頼有负郭田。
养志本无求,求人志可怜。
蜀翁古奇士,束书裹寒毡。
客来拥毡坐,客去挟书眠。
索供广文饭,催送司业钱。
玉瓶何处酒,翠釜谁家烟。
我乃遭数奇,彼胡钟美偏。
厄穷不自悯,静退犹为贤。
揖士撤讲席,呼儿买归船。
后游记何日,今别已高年。
感翁出处迹,抚几心茫然。
握手出门去,梅雨暗江天。
箪食何从出,頼有负郭田。
养志本无求,求人志可怜。
蜀翁古奇士,束书裹寒毡。
客来拥毡坐,客去挟书眠。
索供广文饭,催送司业钱。
玉瓶何处酒,翠釜谁家烟。
我乃遭数奇,彼胡钟美偏。
厄穷不自悯,静退犹为贤。
揖士撤讲席,呼儿买归船。
后游记何日,今别已高年。
感翁出处迹,抚几心茫然。
握手出门去,梅雨暗江天。
译文
鲁国能有几个真正的男子汉呢?只有陋巷中的颜渊才被人称道。一箪饭食从哪里得来呢?依靠的是城边的田地。涵养志向原本就不该有所索求,有求于人的志向是很可怜的。蜀地的老者是一位奇士,包裹着寒毡带着书籍。有客人来就裹着毡子相坐,客人走了就挟着书入睡。索要太学的公粮,催着送来学府的薪俸。玉瓶里哪里有酒,翠釜中又是谁家升起的炊烟。我是遭遇命运不好,他为何独得上天的偏爱。困厄穷苦却不自怜,安静隐退仍然是贤德之人。向士子们拱手告别撤掉讲席,叫小儿去雇买归乡的船只。以后游历不知会在何日,今日分别已经年事已高。感怀老者出仕和退隐的行迹,手抚几案内心茫然。握手之后出门而去,梅雨使江天变得昏暗。
注释
- 陋巷
- 狭窄的街巷,常用来形容贫困简陋的居所,此处指代颜渊居住的地方。出自《论语·雍也》‘一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。’
- 颜渊
- 即颜回,孔子的弟子,以贤德著称。
- 箪食
- 一箪饭食,箪,盛饭的竹器,读音为dān。
- 负郭田
- 靠近城郭的田地,此处指赖以生存的田产。
- 数奇
- 命运不好,运气不佳,奇,在这里读音为jī。
- 束书
- 捆扎书籍。
- 广文
- 古代官名,这里可能是指在学府中的职位等。
- 司业
- 学官名。
赏析
这首诗在文学手法上善用典故,如‘鲁国几男子,陋巷称颜渊’就引用了颜渊居陋巷的典故,以颜渊的安贫乐道来映照诗中的蜀翁形象。情感表达丰富,既有对自身命运‘遭数奇’的感慨,又有对蜀翁‘厄穷不自悯,静退犹为贤’这种品德的敬重与钦佩,同时在送别之时还有离别的惆怅,如‘后游记何日,今别已高年’。在意境营造方面,通过描写蜀翁的生活细节‘客来拥毡坐,客去挟书眠’等勾勒出一位安贫乐道的奇士形象,又以‘梅雨暗江天’的景象渲染出离别的黯淡氛围。主题思想上,一方面是对蜀翁品德和生活态度的赞赏,另一方面也是借送别蜀翁来抒发自己对人生境遇、出仕与隐退的思考。诗的叙述平实中见真情,将对蜀翁的刻画与自己的感怀自然融合。
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《送师本竹》是宋代诗人陆文圭的作品,主题为送别、用典、感慨、安贫乐道。鲁国几男子,陋巷称颜渊。 箪食何从出,頼有负郭田。 养志本无求,求人志可怜。 蜀翁古奇士,束书裹寒毡。 客来拥毡坐,客…
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